إن المعارف للقلوب مصائد
الشاعر: أبو مسلم البهلاني · البحر: الكامل
«إن المعارف للقلوب مصائد» من شعر أبو مسلم البهلاني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ان المعارف للقلوب مصائد — وسنا العقول بغير وهب خامد
والجد قبل الكسب في ادراكها — والكسب في التحقيق وهب وارد
واذا تحجبت الحقائق عن حجى — فكثائف الاهواء فيه رواكد
وقداسة التجريد مجلبة الصفا — وصفا النفوس هو البصير الناقد
واذا تقدست القلوب من الهوى — فلهن اسرار الغيوب مشاهد
وسنا البصائر مدرك إن مده — من بحر نور الله نور واقد
ومتى تواردت الأشعة وانجلت — فاقصد فعندك في طريقك قائد
وعلى كمالك فاعترف بالنقص لا — يغررك وهمك والخيال الفاسد
فعلى المراصد من صفاتك قاطع — وهواك من دون الموارد ذائد
وعلى المدارج في المعارج دافع — ان لم يكن لك في الرقي مساعد
هلا اتتك عن السعادة خبرة — واتاك من فيض المعارف شاهد
بكمال طبع صحائف نبوية — شرعية لهدى النفوس موارد
تحلي حواشيها خرائد خلب — لله من خلف الحجاب خرائد
توحي الى الروع الهدى من نورها — وهدى النبي هو الضياء الواقد
فيها لمقتبس العلوم مصابح — ومعالم ومواقف ومقاصد
ومعارف ولطائف فيضية — ومظاهر قدسية ومشاهد
تحيا القلوب بها وتهوى رشدها — ولكل ما تهوي القلوب شواهد
زهراء تنثر جوهرا كلماتها — ومن العلوم نفائس وفرائد
حار ابن إبراهيم في ترتيبه — شرفا له زهر النجوم سواجد
متن تود الشمس لو عقدت له — تاجا وأن له النجوم قلائد
حسن تضيء به محاسن يوسف — ولحسن يوسف كل حسن ساجد
طوبى لفرقتنا المحقة انه — نعم الامام امامنا والقائد
قطع الخصوم هدى وفض ثغورهم — وكذا المحق عن الحقائق زائد
والحق يعلو والموفق غالب — والبطل يرهق والملفق فاسد
أو ما ترى فصل الخطاب بحكمة — للحق فيه مصادرٌ وموارد
أو ما ترى ربعا منيرا دوحه — فيه لفرسان العلوم مطارد
نبت الفلاح على زبى صفحاته — يسقيه والقران ماء واحد
رتعت أوابد كل عارفة بسا — حته فهن لمن اراد مصائد
أمحمد مهدت شرع محمد — نعم المهاد لنا ونعم الماهد
وبسطت حاشية ملأت وصابها — درا وذاك الدر كنز خالد
ولقد توفرت السعادة وانجلى ال — اقبال وانكمش العدو الحاسد
وتأقت غرر البشائر حينما انت — ظمت لجوهرها الثمين قلائد
بكمالها طبعا وكون كمالها — فيه لغايات الكمال معاقد
وأتاك تأريخي ادرس الترتيب أو — قمرا ً بدا للشرع فيه مقاصد
أو شئت برٌّ ظاهر تاريخه — أو قول حاشية الحديث فرائدّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادراكها: [د ر ك]. (مصدر أَدْرَكَ). "اِسْتَطاعَ إِدْرَاكَ خَبَايَا الأُمُورِ": فَهْمَهَا وَتَمْيِيزَ دَلاَلَتِهَا. ¨ "مِنَ الصَّعْبِ إِدْرَاكُ هَذَا الأَمْرِ".
- البصير: البَصِيرُ : ذو النظر فَلمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهه فَارْتَدَّ بَصيراً-: العالِم بحقائق الأمور إنَّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.-: من أسماء الله تعالى.- اليقظ المتنبه؛ عينٌ بصيرة ويَدٌ قصيرة.-: الأعم …
- التجريد: [ج ر د]. (مصدر جَرَّدَ). 1. "لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّهْلِ تَجْرِيدُهُ مِنَ السِّلاَحِ" : نَزْعُ سِلاَحِهِ. 2."التَّجْريدُ في الصَّرْفِ" : خُلُوُّ الكَلِمَةِ مِنَ الزَّوائِدِ. 3."التَّجْرِيدُ في النَّحْوِ" : تَعْرِيَةُ الكَ …
- التحقيق: [ح ق ق]. (مصدر حَقَّقَ). 1."يَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِ مَشْرُوعِهِ" : تَنْفِيذِهِ. 2."أَجْرَى تَحْقِيقاً" : اِسْتِطْلاَعاً فِي عَيْنِ الْمَكَانِ. 3."لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ نَتَائِجُ التَّحْقِيقِ" : التَّحَرِّيَاتُ وَالتَّأَكّ …
- الكسب: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و …
- الناقد: النَّاقِدُ : فا.-: من يختبر الشيءَ ويميِّزُ جيُّده من رديئه؛ ناقد الدَّراهم.-: كاتبٌ عملُهُ تمييزُ العمل الفنّيّ جيِّده من رديئه، وصحيحِه من زَيفه؛ ناقدٌ أدبيّ/ ناقدٌ مسرحيّ/ ناقدٌ سينمائيّ/ ناقدٌ تشكيليّ ج نُقّادٌ، ونَق …
- بالنقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و …