أَطِلِّي عَلَيَّ الآنَ مِن كُلِّ وِجْهَةٍ
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الطويل
«أَطِلِّي عَلَيَّ الآنَ مِن كُلِّ وِجْهَةٍ» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَطِلِّي عَلَيَّ الآنَ مِن كُلِّ وِجْهَةٍ ... يَدًا كُمُّها عِندي مِن الكَونِ أَوسَعُ
أَطِلِّي على ناءٍ أَجَدْتِ احتِواءَهُ ... كَما يَحتَوي الأَعمارَ مِترٌ مُرَبَّعُ
ولا تُبطِئِي بالوَصلِ فالقلبُ فارغٌ ... ولَم يَبقَ فِي كَأسِ الحِكاياتِ مَقطَعُ
ولِي حاجةٌ في النَّفسِ أَنَّى أَمَرتُها ... نَهَتْنِي.. وأَنهاها صِراعٌ ومَصرَعٌ
لِيَ اللّهُ.. كَم أَوجَعتُ قلبي بحِفظِها ... فلا الصَّوتُ أَجدَانِي ولا الصَّمتُ يَشفَعُ
تَمَنَّعْتُ عَن كُلِّ اشتِهاءٍ, وكيفَ لا ... إِذا كانَ أَشهَى مِن مُنَايَ التَّمَنُّعُ!
لِيَ اللّهُ..كَم مِن غايَةٍ صُغتُ وَجْهَها ... رَمَت بي كَما يُرمَى القَميصُ المُقَطَّعُ
كهذا الثَّرى المَجرُوحِ قلبي, وطالَما ... غَدَا طاوِيًا مَن كانَ يُعطِي ويَمنَعُ
لِمَن (يا مساء النور) تُلقِي شُعاعَها ... وما عادَ إِلَّا الجَمرُ في القلبِ يَسطَعُ!
لِذِكراكِ ما أَبقَيتِ مِن قَلبِ شاعرٍ ... سِوَى لَحظَةٍ يُشفَى بها لَيسَ يَطمَعُ
لِمَن يكتبُ الأَشعارَ والناسُ نازحٌ ... على غَيرِ أَرضٍ, أَو مُقِيمٌ مُجَوَّعُ
لِمَن يُهرِقُ الأَجفانَ عَن خَيرِ أُمَّةٍ ... شَجَاها وأَلْهَاها الكَلامُ المُضَفدَعُ
تَرَى القَتلَ والتَّدمِيرَ دِينًا, وما لَها ... مِن الدِّينِ إِلَّا قَصُّ ثَوبٍ وبُرقُعُ
إِذا مُسلِمٌ يُرْدِي ويُردِيهِ مُسلِمٌ ... فَقَد فازَ بالإسلامِ مَن لَيسَ يَركَعُ
فَمَا الدِّينُ إِلَّا الكَفُّ عَن كُلِّ حُرمَةٍ ... وإِلَّا فإِنَّ الكُفرَ لِلناسِ أَنفَعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التمنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- الحكايات: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- بحفظها: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- تمنعت: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- صراع: صرع: الصَرْعُ: الطَّرْحُ بالأَرض، وخَصَّه فِي التَّهْذِيبِ بالإِنسان، صارَعَه فصَرَعَه يَصْرَعُه صَرْعاً وصِرْعاً، الْفَتْحُ لِتَمِيمٍ وَالْكَسْرُ لِقَيْسٍ؛ عَنْ يَعْقُوبَ، فَهُوَ مصروعٌ وصرِيعٌ، وَالْجَمْعُ صَرْعَى؛ وال … (لسان العرب)
- فارغ: فرغ: الفَراغُ: الخَلاءُ، فَرَغَ يَفْرَغُ ويَفْرُغُ فَراغاً وفُروغاً وفَرِغَ يَفْرَغُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً، أَي خَالِيًا مِنَ الصَّبْرِ، وَقُرِئَ فُرُغاً أَي مُفَرَّغاً. وفَرَّغَ المك … (لسان العرب)