مِن قَبلِ أَن تَكُونِي
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«مِن قَبلِ أَن تَكُونِي» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَوَاكِ "مِن قَبلِ أَن تَكُونِي" — يَقُولُ لِي: "لن تَكُونَ دُونِي"
وأَنتِ مِن قَبلِ أَن تَصِيري — حَبيبتي، كُنتِ في شُجُوني
رَآكِ رَأيَ اليَقِينِ قلبي — كما يُرَى الماءُ في الغُصونِ
وساءَلَ النَّاسَ عنكِ، شَوقًا — وأَنتِ ما زِلتِ مِن ظنوني
إِليكِ سافَرتُ ضِعفَ عُمري — مُسَهَّدَ البَالِ والجُفُونِ
أُغالِطُ الشَّوقَ بِالتَّمَنِّي — وأَنهَرُ الصَّمتَ بِالسُّكُونِ
وأَدفَعُ الحُزنَ بِالتَّنَاسِي — كَدَافِعِ الدَّينِ بالدّيونِ
وها أَنا اليَومَ دُون صَبرٍ — أُطِلُّ مِن آخِرِ القُرُونِ
أَقُولُ لِلأَرضِ: لا تَدُورِي — بِنا، ولِلناسِ: أَيقِظُونِي
يا آخِرَ الصَّبرِ حِين يُلقِي — عَصَاهُ كالوالِدِ الحَنُونِ
ويا نَدَى الغَيمِ لِلصَّحاري — ويا صَدَى الوَحيِ لِلفُنُونِ
ويا التي قَلبُها نَهارٌ — يُضِيءُ في أَحلَكِ السّجونِ
وحُزنُها الشَّاعِرِيُّ عَرشٌ — مِن التَّناهيدِ واللّحونِ
سَيَلتَقِي الشَّاعِرانِ يَومًا — لِيَبلُغَا سِدرَةَ الجُنونِ
وسَوفَ يَنزاحُ لَيلُ قَلبي — وتُشرِقُ الشَّمسُ مِن عيوني
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالتمني: تمن: تَيْمَن: اسمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ: سَمَوْتُ لَهُ بالرَّكْبِ، حَتَّى وجَدْتُه ... بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صَرْفَهُ لَمَّا عَنَى بِهِ البُقْعة. وَفِي حَدِيثِ سالمٍ سَبَلانَ ق … (لسان العرب)
- بالتناسي: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ … (مقاييس اللغة)
- بالديون: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- بالسكون: بلسك: البِلْسَكاء البَلْسَكاء: نَبْتٌ إِذا لَصِقَ بِالثَّوْبِ عَسُرَ زَوَالُهُ عَنْهُ. قَالَ أَبو سَعِيدٍ: سَمِعْتُ أَعرابياً يَقُولُ بِحَضْرَةِ أَبي العَمَيْثَلِ: يُسَمَّى هَذَا النَّبْتُ الَّذِي يَلْزَق بِالثِّيَابِ فَ … (لسان العرب)
- تصيري: صري: صَرَى الشيءَ صَرْياً: قَطَعَه ودَفَعه؛ قَالَ ذُو الرُّمة: فوَدَّعْنَ مُشْتاقاً أَصَبْنَ فُؤادَهُ، ... هَواهُنَّ، إِنْ لَمْ يَصْرِهِ اللهُ، قاتِلُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ إنَّ آخِرَ مَنْ يَد … (لسان العرب)
- سافرت: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- شجوني: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- ظنوني: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)