عناقٌ مؤجّل
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«عناقٌ مؤجّل» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَالَتْ أَفِقْ..فَغَرِقْتُ فِي تَفكِيري ... ونَسِيْتُ..حَتَّى عَاوَدَت تَذكِيري
ونَسِيتُحَتَّى عَاوَدَت..لَكِنَّنِي ... أُصْغِيولِي إطرَاقَةُ السِّكِّيرِ
أرنُو إليهَا والفُؤادُ مُعَلَّقٌ ... ما بَينَ جَنَّةِ حُسْنِهَا وسَعِيري
يَهفُو إلى طِيبِ العِنَاقِ, وحَولَهُ ... حَشدٌ مِن التَّهلِيل والتَّكْبيرِ
هي تتّقِي أشوَاقَهَا بعَفَافِهَا ... وأنا أُصَارِعُ مُنكَرِي ونَكِيري
كانت مَعِي,والحبَّ..كُنّا خَمسَةً ... مَعَنا (الرَّقِيبُ)و(كاتبُ التقريرِ)
قالَت: سَلامًا قُلْتُ: كانَتْ.. إنَّمَا ... خَدَشَ الأحِبَّةُ وَجْهَهَا بالـ (مِيري)
قالَت: أَزِح عَنكَ السِّيَاسَةََ ... لا تُهنْ بالحُبِّ شَوقَ أمِيرةٍ لأميرِ
دَعْ عَنكَ هذا الحُزنَوامْلأ راحَتِيْ ... بالشِّعر..أنتَ فَرَزدَقي وجَريري
وتَغَرغَرَتْ بالدَّمْع قُلتُ تَرَفَّقي ... ما زالَ (أَحمَرَ) عائقي ومَسِيري
ما زلتُ أهدِمُ ما بَنَيتُ مِن الهَوَى ... شَوقًا إلى الإنشاءِ والتَّعمير
قالَت: (أحِبُّكَ) قُلتُ حُبَّاً صَادِقًا؟! ... أمْ حُبَّ مَن مَرُّوا عَلَى (التحريرِ)؟!
فتَجَهَّمَتْ حَتَّى رَأيْتُ بِوَجهِهَا ... شيئًا يُحَاكِي (سُورةَ التَّكوير)
حَاوَلتُ تَغييرَ الحَدِيثِ..فَلَمْ أجِد ... لِلبَوح إلَّا شَهْقَتِي وزَفِيري
يا أنتِ.. يا أشْهَى من الخُبزِ الذي ... مِن جُوعِهِ أمْسَكتُ بالقِصديرِ
يا وَجْفَةً تَلِجُ الخِيَامَ كَثَوْرةٍ ... مَلَّتْ مِنَ التَّقدِيمِ والتَّأخِير
يا غَفوَةَ الدَّمِ بالشَّرَايينِ التي ... جَفَّتْ جَفَافَ المَاءِ بالقِطْمِيرِ
عَينَاكِ أشرَسُ غَارةٍ صارعتُها ... وكَسَرتُ فِيها أضْلُعِي وسَريري
شَفَتَاكِ تَجتاحَانِنِي كَقَضِيَّةٍ ... بَدَأتْ بوِزرٍ وانتَهَت بِوَزيرِ
"نَهداكِ" دَرْسَا عِزَّةٍ وكرامةٍ ... مُذْ مُرِّغَا فِي لَحْظَةِ التَّفجِيرِ
أنَا لَسْتُ أنْسَى ظَبْيَةً أسقَيْتُهَا ... بالحُبّ مِن هَمْزِيّةِ البُوصِيري
وغَزالةً أقفَلتُ قَوسِي بَعْدَهَا ... خَوْفًا مِنَ التَّحريفِ والتَّزوير
قَالَت: وأخشَى .. قُلتُ: لا تَتَرَدَّدِي ... لنْ يَرجِع "العَدَّادُ" لِلتَّصْفِيرِ
ذَاكَ الزَّمَانُ المُرُّ أنتِ قَطَعْتِهِ ... فَتَأَهَّبي بالقُطنِ والتَّطهيرِ
ودَعي حُرُوفِي لِلَّتي أشرَكتُهَا ... بِكِ، إنَّهَا تَشكُو مِنَ التَّقصِيرِ
لَمْ تَلتَئِمْ بَعْدُ الجِراحُ, وإنَّنِي ... كَجراحِها أبكِي من التَّخْدِيرِ
إنْ عُوفِيَتْ عُوفِيْتُ مِن آلامِهَا ... وأرَحْتُ مِنهَا لَوْعَتِي وضَمِيري
وإذا اسْتَدَامَتْ فَالمَصِيرُ مُوَحَّدٌ ... لا فَرقَ بَينَ مَصِيرِهَا ومَصيري
يا أنتِ خَلِّي عَنكِ حُبي رَيثَمَا ... أجْتَازُني بالرَّصْدِ والتَّصوير
أنَا لَسْتُ مِمَّن يَخلَعُونَ وُجُوهَهُمْ ... في غَمْرَةِ التَّطبيلِ والتَّزْمِيرِ
لا وَقتَ بي للحُبِّ إنِّي ثَائرٌ ... مُتنسِّكٌ في (سَاحَةِ التَّغييرِ)
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقرير: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- التهليل: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- السكير: سكر: السَّكْرَانُ: خِلَافَ الصَّاحِي. والسُّكْرُ: نَقِيضُ الصَّحْوِ. والسُّكْرُ ثَلَاثَةُ: سُكْرُ الشَّبابِ وسُكْرُ المالِ وسُكْرُ السُّلطانِ؛ سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً، فَهُوَ سَكِرٌ … (لسان العرب)
- بعفافها: عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي الت … (لسان العرب)
- تتقي: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)
- تذكيري: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تفكيري: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- تهن: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)