العَمَّارُ الغَريب

لِي في "السعيدةِ" شعبٌ كلما اقتَرَبَا — مِن "السعيدةِ" ضاعَت.. أو بها اغتَرَبَا

شَعبٌ _لهُ الحمدُ ربِّي_ حِينَ سَخَّرَهُ — مُشَيِّدًا كُلَّ أرضٍ _دُونَها_ ذَهَبَا

و زَادَهُ بالتَّفَانِي بَسطةً فَمَضَى — مُحاربًا ليس يَدري مَن بهِ احتَرَبَا

على ذِرَاعَيهِ قامَت كُلُّ حاضِرةٍ — لِغَيرِهِ, و هْوَ كَلٌّ يَكنِزُ التَّعَبَا

أحلامُهُ بَين أمسٍ نازِفٍ و غَدٍ — و يَومُهُ بَينَ حاءٍ لِلحروبِ و بَا..

مُذْ مالَ (قابيلُ) يَومًا حامِلًا حَجَرًا — على أَخِيهِ.. و شَعبي حامِلٌ سَغَبَا

جاءَ (اليَهُودُ) إليهِ, قالَ: حَيَّهَلًا — و غادَرُوا.. و هو يَلوِي كَفَّهُ عَجَبَا

ثُمَّ (النَّصَارَى) فَحَيَّا و هو مُرتَقِبٌ — قُدُومَ مَن سَوفَ يأتِي.. هكذا دَأَبَا

عادَ (اليَهُودُ) فَعَادَى مَن تَنَصَّرَ مِن — أبنائِهِ, و عَلَيهِم أوْقَدَ الحَطَبَا

و حِينما فاحَ صَوتٌ _مِن هُناكَ_ إلى — (عامِ الوُفُودِ) كَسَيلٍ ظامئٍ وَثَبَا

كَأَنَّمَا كُلُّ فَردٍ مِن بَنِيهِ رَأَى — حَمْلَ (الرِّسالةِ) فَرضًا بِاسمِهِ وَجَبَا

تَدرِي (الفتوحاتُ) كَم مِن بَلدَةٍ فُتِحَت — بكَفِّهِ, كَم رجالٍ لِلفِدَا وَهَبَا

كَم بُقعَةٍ تَحتَ إبطِ الأرضِ ظامئةٍ — طَوَى الفَيَافِي إليها حَامِلًا سُحُبَا

أَقَامَ لِلناسِ مَجدًا شامِخًا و على — أَسوَارِهِم ظَلَّ يَبكِي (حِمْيَرًا و سَبَا)

و هكذا ظَلَّ يَبنِي غَيرَهُ و يَرَى — دِيارَهُ شاخِصاتٍ تَجتَدِي الغُرَبَا..

يَستَغفِرُ اللهَ عَنهُم.. ثُمَّ يَسألُهُم — عَن اللُّغَاتِ اللَّوَاتِي.. و هو مَن كَتَبَا

و دَارَتِ الأرضُ.. حتى لَم يَعُدْ شَجَنٌ — يُذْكِي الحَكَايَا, و لا مَن يُحسِنُ الطَّرَبَا

و جاءَهُ بَعدَ هذا ما يُؤَمَّلُ مِن — (بَنِي أُمَيَّةَ) لكنْ زَادَهُ نَصَبَا

و لاذَ مِن بَعدُ ب(العَبَّاسِ) لا وَقَعَت — على نَمِيرٍ يَدَاهُ, أو رَأَى رُطَبَا

إلى (الصُّلَيحِيِّ) ثُمَّ (الطَّاهِرِيِّ) سَعَى — و عادَ مِن كُلِّ غُنْمٍ مِثلما ذَهَبَا

إلى تَبَاشِيرِ (أَيُّوبِيَّةٍ) غَسَلَت — جَبينَهُ, ثُمَّ جاءَت عَكسَ ما طَلَبَا

إلى (الرَّسُولِيِّ) أَلْقَت أَمْرَهُ, فَأَتَى — عَهْدٌ تَوَحَّدَ فِيهِ الحُلمُ فاحتَجَبَا

و بَعدَها؟!.. ثُمَّ (عُثمانِيَّةٌ) بَدَأَت — و غادَرَت بَعدَ هَوْلٍ حَولَهَا اضطَرَبَا

النَّارُ بالنَّارِ.. كانَ (الإنجلِيزُ) هُنا — فاهتَزَّ ما كانَ يَبدُو ذابِلًا و رَبَا

و دَارَتِ الأرضُ أُخرَى.. بَعدَمَا جَثَمَت — (إمَامَةٌ) فِي مُسُوحٍ تُشبهُ العَرَبَا

و غادَرَت.. ثُمَّ وَافَى مَن يُضَارِعُها — بِظُلمِهِ و انتِخابٍ لَيسَ مُنتَخَبَا

يا كُلَّ مَن مَرَّ فِيها.. هل رَأَيتَ بها — ما لا نَرَاهُ؟! لِماذا وَجهُهَا انقَلَبَا!

ما لِلسعيدةِ نَاحَت حِينَما لَمَحَت — (شَعبَ الخِيَامِ)! و تاهَت بَعدَما انسَحَبَا؟!

ما لِلمَشَاوِيرِ عادَت مِن بدايَتِها — و لَم تَعُد مَن هَرِمْنَا فَوقَهَا كُرَبَا!

هل قَدَّرَ اللهُ فِيها أنْ نَمُوتَ و لا — نَدرِي لِما صارَ فِيها أو بها سَبَبَا؟!

لِي في السَّعيدةِ شَعبٌ طافِحٌ غَدُهُ — بالمُعجزاتِ.. و لَيلٌ صُبحُهُ اقتَرَبَا

سَيُدرِكُ الشَّعبُ مِنها ما يُرِيدُ؟! فَكَم — أشاحَ بالصَّمتِ عَنها وَجهَهُ و أَبَى

كَم عاصَرَ الظُّلْمَ فيها و الظَّلامَ, و لَم — يَعْرِفْهُ بالذُّلِّ يَومًا مَن لَهُ استَلَبَا

تَنَهُّدُ الحَقِّ أَمْضَى طَعنَةً و يَدًا — و زَفرَةُ الحَقِّ وَيلٌ يَبْهَتُ الصَّخَبَا

يا آخِرَ الصَّمتِ قَطِّبْ حَاجبَيكَ بنا — لا يُعرَفُ الحُرُّ إنْ لَم يَنفَجِر غَضَبَا

"لِكُلِّ داءٍ دَوَاءٌ يُستَطَبُّ بهِ" — و لَيسَ لِلرَّأسِ طِبٌّ إنْ غَدَا ذَنَبَا

فانزَعْ _بكَفَّيكَ_ حَقًّا أنتَ صَاحِبُهُ — ما كُلُّ "مَن قالَ حَقِّي _صامِتًا_ غَلَبَا