العُودُ رَنَّ كَأَنَّمَا (يَرْنَا)
الشاعر: يحيى الحمادي · البحر: المنسرح
«العُودُ رَنَّ كَأَنَّمَا (يَرْنَا)» من شعر يحيى الحمادي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العُودُ رَنَّ كَأَنَّمَا (يَرْنَا) ... لَمَسَت يَدَيَّ، وحَرَّكَت جَفْنَا
العُودُ رَنَّ كَأَنَّهَا لَمَحَت ... قَلبِي، فَحَرَّكَ كَفَّهُ اليُمْنَى
والعُودُ رَنَّكأنها خَطَرَت ... بِقَوَامِها، وبَهَائِها الأَسنَى
والعُودُ رَنَّ وكِدْتُ أَكرَهُهَا ... وأَنا الذي مِن أُمِّهَا أَحْنَى
وأَنا الذي لَو كانَ يُنْسَبُ مَن ... يَهْوَى لَكُنتُ لَهَا أَبًا وابْنَا
*** ... يَرْنَا البَعِيدَةُ والقَرِيبَةُ وال
أمْنُ الذي لَم يُبْقِ بي أَمنَا يَرْنَا ... الحَبيبَةُ والطَّبيبَةُ وال
حُلمُ الذي يَرنُو ولا يُرْنَى ... وهيَ الشَّقِيقَةُ والصَّدِيقَةُ والـ
ـمَعنَى الذي يَشتَاقُهُ المَعنَى ... وهيَ القَصِيدَةُ لَحنُهَا قَدَرٌ
إنَّ القَصِيدَةَ تَخلُقُ اللَّحْنَا ... ***
يَرْنَا طَوَاهَا الغَيبُ أَينَ أَنا ... مِنهَا، ومِن أشيَائِهَا الحُسْنَى!
مِن تَمرِهامِن جَمرِها ومِن الـ ... ـوَردِ الذي مِن عِطرِها يُجنَى
مِن صَوتِها جَمِّ الدَّلَالِ، ومِن ... يَدِهَا التي لا تُخطِئُ الحُزْنَا
مِن كُلِّ شيءٍ كانَ لِي ونَأَى ... سُبْحَانَ مَن أَغنَى ومَن أَقنَى
*** ... العُودُ رَنَّ كَأَنَّ غَائِبَةً
طَوَتِ الغِيابَ، وقالتِ اشتَقْنا ... وكَأنَّهَا هَمَسَت بِمِلءِ فَمٍ: "يحيى"
ويحيى بَعدَها "يَفْنَى" ... والشَّوقُ رَنَّ ورَنَّ مُنكَسِرًا
قَلبٌ إِليهِ مِنَ الصَّدَى أَدنَى ... يا مَن رَحَلتِ ومَا مَنَحتِ لِمَن
أَفنَيتِهِ بَعثًا، ولا دَفنا ... الشَّوقُ وهُوَ أَمَدُّ مِن قَلَقِي
عُمرًا، ومِن عَدَمِيَّتِي وَزنا ... لَو ذاقَ "يَومًا" ما أَذُوقُ شَكَا
"قَرنًا"وأَنبَتَ رَأسُهُ قَرنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بقوامها: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- فحرك: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)
- لمحت: محت: عَرَبيٌّ مَحْتٌ بَحْتٌ أَي خَالِصٌ. وَيَوْمٌ مَحْتٌ: شديدُ الحَرِّ، مثلُ حَمْتٍ. وَلَيْلَةٌ مَحْتةٌ، وَقَدْ مَحُتَا. والمَحْتُ: الْعَاقِلُ اللبيبُ؛ وَقِيلَ: المجتمعُ القلبِ الذَّكِيُّه، وجَمْعُه مُحُوتٌ، ومُحَتاء، ك … (لسان العرب)
- لمست: لمس: اللَّمْس: الجَسُّ، وَقِيلَ: اللَّمْسُ المَسُّ بِالْيَدِ، لمَسَه يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه. وَنَاقَةٌ لَمُوس: شُك فِي سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لَا فَلُمِسَ، وَالْجَمْعُ لُمْسٌ. واللَّمْس: كِنَايَةٌ عَن … (لسان العرب)
- وابنا: وأب: حافرٌ وأْبٌ: شديدٌ، مُنْضَمُّ السَّنابِك، خفيفٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ الجَيِّدُ القَدْرِ؛ وَقِيلَ: هُوَ المُقَعَّبُ، الكثيرُ الأَخْذِ مِنَ الأَرض؛ قَالَ الشَّاعِرُ: بكُلِّ وَأْبٍ للحَصَى رَضّاحِ، ... ليسَ بمُصْطَرٍّ، وَلَا … (لسان العرب)
- والعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- وبهائها: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)