حَمَلَ الدُّرُوبَ حَقِيبَةً.. ومَشَى

حَمَلَ الدُّرُوبَ حَقِيبَةً.. ومَشَى — وعلى السَّرابِ أَحِبَّةً نَقَشَا

ومَضَى -على أَمَلِ الرجوعِ- إِلى — وَطَنٍ بكُلِّ مُؤَمِّلٍ بَطَشَا

قَلِقًا، تَرَعرَعَتِ القَصِيدةُ فِي — دَمِهِ, وعن فَمِهِ الجُنُونُ وَشَى

نَزِقًا، كَمَن جَرَحُوهُ, مُتَّئِدًا — كَجراحِهِ, مُتَفائِلًا مُتَشَا

عَبِقًا، كَغَايَتِهِ التي وُئِدَت — بصِباهُ, كالسَّهَرِ الذي افتَرَشَا

دَمُهُ الدُّخَانُ، ولِلرَّمَادِ يَدٌ — حَجَرِيَّةٌ خَدَشَتْهُ فانخَدَشَا

يَقِفُ الهُنَيْهَةَ ثُمَّ يَخرُجُ مِن — هَذَيَانِهِ مُتَزَمِّلًا غَبَشَا

ويَعُودُ ذابلَةً قُوَاهُ, وما — ذَبُلَ الحَنِينُ بهِ، ولا انتَعَشا

عَدَمٌ هُوَ الأَملُ الذي اتَّسَعَت — طُرقاتُهُ وفَضَاؤُهُ انكَمَشَا

وَجَعٌ هُوَ السَّفَرُ الطَّوِيلُ بلا — وَطَنٍ يُعِدُّ تَحِيَّةً وعَشَا

*** — دَخَلَ القَصِيدَةَ حافِيًا وبهِ

وَجَعٌ يُمَزِّقُ ظاهِرًا وحَشَا — وقَصِيدةُ (ابنِ الرَّيبِ) شاخِصَةٌ

بفؤادِهِ، تَتَهَجَّأُ العَطَشَا — زَمَنُ القَصِيدةِ زَفرَتَانِ بلا

نَفَسٍ… وثالِثةٌ إذا ارتَعَشا — ومِنَ القَصَائِدِ مَن تَمُوتُ إِذا

وُلِدَت بلا وَجَعٍ لَها نَبَشَا — وكَمَا تَمُرُّ بهِ الحَيَاةُ على

عَجَلٍ يَمُرُّ بها وما اندَهَشَا — ولَوَ انَّهُ كَسِوَاهُ يَشرَبُ مِن

جِهَةِ الرَّمَادِ لَكَانَ حَيثُ يَشَا — غَلَبَ التَّطَبُّعَ طَبعُهُ فإِذا

هُوَ مَن أَضَاعَ ضَيَاعَهُ ونَشَا — هُوَ مَن أَعَارَ جِرَاحَهُ فَمَهُ

فَوَشَت بِهِ: هُوَ شاعِرٌ هُو شا