مأساة سُهَيل اليَمَاني ( 4 )

لا يَبلُغُ الذُّلُّ بِالأَوطَانِ مَبلَغَهُ — إِن لم يَجِد بِبَنِيها مِنه أَقرانا

ولا يَنَالُ عَدُوٌّ مُبتَغَاهُ سِوَى — مِن مَوطِنٍ نالَ مِن أَهلِيهِ عُدوانا

يا تاركًا شَاتَهُ لِلذِّئبِ يَحرسُها — لا يَملِكُ الذِّئبُ إِلَّا الفَتكَ إِحسانا

*** — وعُدتُ أَسأَلُ نَفسِي عَن (سُهَيلَ)، كما

لو أَنَّهُ لِيَ وَحدِي كان دَيَّانا — حِينٌ مِن القَهرِ لم يَشعُر بهِ أَحَدٌ

عاصَرتُهُ، وعَصَرتُ القَلبَ ذَبلانا — ولم أَكُن بِمَصِيرِي عابِئًا، فَلَقد

رَضِيتُهُ يَمَنِـيًّا.. زانَ.. أَو شَانا — خَمَّارةً كانت البَلوَى، وساقِيةً

وكُنتُ أكثَرَ خَلقِ اللهِ إِدمانا — وكُنتُ عِندَ بُلُوغِ البابِ أَصغَرَ مِن

فَمِي، وأَكبَرَ مِن دُنيَايَ فِنجانا — لم أَستَعِر صَوتَ غَيري كَي أَنُوحَ بِهِ

بَلِ استَعَرتُ بِدَمعٍ سَالَ نِيرانا — واختَرتُ أَن أَتَخَلَّى فيه عن فَرَحِي

لا عِشتُ حيث يَسُودُ القَهرُ فَرحانا — لا شَيءَ يَقتُلُ مِثل الصَّمتِ في وَطَنٍ

بِأَهلِهِ ضَاقَ حتى صَارَ أَوطانا — ***

وقِيلَ: مَن أَنتَ؟! قُلتُ: اللهُ أَعلَمُ مَن — أَنا.. فَكُلُّ جَوابٍ صارَ بُهتانا

لا السَّاعةُ الآنَ تَدري ما الزَّمانُ، ولا الـ — ـزَّمانُ يُدرِكُ مَعنَى السَّاعةِ الآنا

ودارَتِ الأَرضُ.. وانشَقَّ الغَمَامُ على — غَيَابَةٍ، أَنبَتَت دُورًا وسُكَّانا

وعادَتِ الشَّمسُ تَجري في مَجَرَّتِها — والبَحرُ عادَ عَمِيقَ القَاعِ، رَيَّانا

وعاد لِلأُفقِ لَونٌ كان فارَقَهُ — وعادَتِ الشُّهبُ قُطعانًا فَقُطعانا

وعادَ كُلُّ زمَانٍ صَوبَ وِجهَتِهِ — وعاد كُلُّ مَكانٍ حَيثُما كانا

إِلَّا (سُهَيلُ).. وإِلَّا أَهلُهُ.. فلقد — تَأَرَّضُوا، وغَدَوا لِلنَّملِ جِيرانا

*** — سُهَيلُ هانَ على مَن كان سَيِّدَهُ

فكيف يَرفَعُ رأسًا سَيِّدٌ هانا! — سُهَيلُ كان بَعيدًا عن قَذَائِفِنا

فكيف أصبَحَ قَتلانا وجَرحانا! — وكيف صار غَريبًا وهو وَالِدُنا

وجَدُّنا، وهو وَالِينَا، ومَولانا — وكَيفَ بَعدَ نَجَاةِ الكَونِ أَجمَعِهِ

سُهَيلُ أصبَحَ لِلبَارُودِ خَزَّانا؟! — سهيلُ أصبَحَ يَمشِي حافيًا، وعلى الـ

ـدُّرُوبِ يَعطسُ أَضراسًا وأَسنانا — وصَارَ يَمسَحُ نَعلَ الغَاصِبِيهِ، ولا

يُريدُ غَيرَ رِضَاهُم عَنهُ رضوانا — وصارَ يَلعَقُ (صَحنَ الجِنِّ) مُختَلِسًا

وصارَ يَدخُلُ (سُوقَ الطَّلحِ) طَحَّانا — وصارَ يَبرَأُ مِن (صَنعاءَ) في (عَدَنٍ)

وصارَ يُنكِرُ في (البَيضاءِ) (عمرانا) — وصارَ بَعدَ أَذَانِ الفَجرِ يَخجَلُ مِن

خُرُوجِهِ بِثِيَابِ المُلكِ قُرصانا