فضل المعلم
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«فضل المعلم» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سبحان من قد علم ال — إنسان ما لم يعلمِ
سبحان من علمنا — فهمَ معاني الكلم
علمنا على لسا — ن المصطفى بالقلم
بالعلم و الأخلاق وال — حلم و عالي القيم
و لم يزل يرشد كي — نكون خير الأمم
و يستحث أمة — بدربها المقوم
فسارعت طائفة — شاحذة للهمم
قد استمدت نورها — من الكتاب المحكم
لتوصل الأجيال في — طريقها للقمم
فبارك الله لها — بسعيها المنتظم
و أشرقت طلابها — بالنور مثل الأنجم
تضيء دربها الذي — يقود للتقدم
فهل سمعت بامرء — في الفضل كالمعلم
مصدر نور و هدى — بدرب جهل مظلم
و دوحة مثمرة — من غير شوك مؤلم
مرفرفا تراه في — سموه كالعلم
ينشر علما نافعا — بلا ونى أو برم
كم شاد بالفضل له — معترفا كل فم
فقد قضى حياته — بدربه المزدحم
بين الذي يحمل من — وسائل التعلم
بين الكتاب مصبحا — فهو كأدنى رحم
بين الدفاتر التي — يجمعها و القلم
و واجبات صفه — و صفه المضطرم
بنار أعباء المشا — كل التي لم ترحم
فتارة يخمدها — بالصفح و الترحم
و تارة تقذفه — بألسن التهكم
ممن تكونت به — مجموعة التشرذم
مجموعة هوت بما — تفرض من تحكم
قد أحكمت قبضتها — حول أب محترم
فهل تعود للحيا — ة هيبة المعلم
و هل يعود ما مضى — في الزمن المنصرم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القيم: القَيِّمُ [قوم]: السيِّد؛ قيّم القوم، هو الذي يقوم بشأنهم ويسوس أمرهم/ هو قيِّم الأيتام في المدرسة الخاصّة بهم.-: من يتولَّى أمرَ المحجور عليه؛ هو قيِّم أموال الوقف.-: المستقيم وَمَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْل …
- المحكم: المُحَكَّمُ : مفعـ. -: الذي جُعل حَكَمًا بين فريقين متخاصمين؛ لم يكُنْ طرفاً في القَضية بل محَكمًا فِيها.
- المقوم: [ق و م]. "مِقْوَمُ المِحْرَاثِ" : خَشَبَةُ المِحْرَاثِ الَّتِي يُمْسِكُهَا الْحَرَّاثُ.
- بالقلم: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي …
- بدربها: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ …
- علمنا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …