مهرجان صفوى
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
«مهرجان صفوى» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيهات تبعث بالسرور سلامها ... شعرا تصاغ إلى الحبيب قصائده
صفوى لك الشكر الجزيل على الذي ... بانت لنا فى الأفق منه فوائده
صفوى صفوت بمن سعى لك دائبا ... عقل يدبر والمنفذ ساعده
بالمهرجان بلغت غاية طالب ... خيرا له قاد المسيرة رائده
صنت الذى بالأمس كان مبعثرا ... واليوم تحفظ للجميع موارده
نهرا به الخير الكثير تشعبت ... للطالبين رضى الإله روافده
ماذا أقول وهل سأبلغ وصفه ... والله فى كل الأمور يسانده
فهو اجتماع المؤمنين ولم تكن ... يوما لغير رضى الإله مقاصده
كاد الفؤاد بأن يعبر ناطقا ... عما حوته من السرور مشاهده
فالكل يعمل والنشاط مطية ... والركب يسرع والتعاون قائده
والنور ينشر حلة براقة ... منها تضاء على المكان قلائده
و إذا المكان أعد فيه بساطه ... وترتبت فى المهرجان مقاعده
وتوجه الجمع الغفير وقد بدت ... تدعو الضيوف إلى الطعام موائده
وأقيم حفل بعد ذلك رائع ... حيت جهود العاماين قصائده
و ترى الجميع يباركون لبعضهم ... و ابنا يهنئه أبوه و والده
و أبا يصافح من أتاه مباركا ... يثنى على ما قد رأى ويؤيده
فالمهرجان تعاون و تكاتف ... و تكافل فاسأل تجبك عوائده
و اسأل يجبك عن المحاسن وافد ... مازال يذكر ما رأى و يمجده
فالخير بالسير الحثيث تكاملت ... للنشىء والجيل الجديد قواعده
أرسيتموها صلبة حتى إذا ... تمت أتى للصرح من سيشيده
فسعى يذلل فى الطريق صعابها ... تبنى البناء لساكنيه غدا يده
فاسلك سبيل السالكين إلى العلا ... دربا تحرق بالضغينة حاسده
و انهض كما نهض الأوائل همة ... يسمو لمجتمع الصلاح بهم غده
أنتم لمجتمع التكافل روحه ... والقادمون عيونه وسواعده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجزيل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- بالسرور: سرر: السِّرُّ: مِنَ الأَسْرار الَّتِي تُكْتَمُ. وَالسِّرُّ: مَا أَخْفَيْتَ، وَالْجَمْعُ أَسرار. وَرَجُلٌ سِرِّيٌّ: يصنع الأَشياءَ سِرّاً مِنْ قَوْمٍ سِرِّيِّين. والسرِيرةُ: كالسِّرِّ، وَالْجَمْعُ السرائرُ. اللَّيْثُ: الس … (لسان العرب)
- بالمهرجان: هرج: الهَرْجُ: الِاخْتِلَاطُ؛ هَرَجَ النَّاسُ يَهْرِجُون، بِالْكَسْرِ، هَرْجاً مِنَ الِاخْتِلَاطِ أَي اخْتَلَطُوا. وأَصل الهَرْج: الْكَثْرَةُ فِي الْمَشْيِ والاتساعُ. والهَرْجُ: الْفِتْنَةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. والهَرْج … (لسان العرب)
- تبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- تشعبت: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)