العلامات المبينة
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة رثاء
«العلامات المبينة» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظل عاماً بين ألطاف إلهي ... فلقد صار إلى أيدٍ أمينة
حضنته الحور في فردوس ربي ... فاكتسى من بينها من كل زينة
ترك الدار التي لا أمن فيها ... و لعمري داره الآن حصينة
قد حماه الله من كل شقي ... ينشر البغضاء حقداً و الضغينة
ترك الدنيا وقد حلت علينا ... من زواياها نواياها الدفينة
وبقينا كضحايا بعد أن قد ... ترك الليث إلى الذئب عرينه
أو كطير أهمل العش فعاثت ... تفسد العش الثعابين اللعينة
قد كفا المؤمن هماً و اضطهاداً ... بالذي أحدثه من باع دينه
فلتكن يا صاحبي سهماً بقوس ... لا تكن في كف خباز عجينة
لا تكن لليأس مذعاناً ذليلاً ... أو إلى الظلم أسيراً و رهينة
كن لساناً صادقاً في كل أمرٍ ... مثل من عاش مع الحق سنينه
أو يراعاً خط للكون كتاباً ... فيه يشكو لذوي العقل شجونه
أو فؤاداً يطلق الآهاتِ حتى ... يسمع الكون شجاه و أنينه
أنت لا غيرك قد سوَّاك ربي ... بين من في الكون من أفضل طينة
لا تكن عوناً لمن يحمل ظلماً ... ضد من يتبع أصحاب السكينة
لا تقل إن حل أمر سوف أنجو ... إننا نبحر في نفس السفينة
فلنشد الأزر كي نبقى و إلا ... غرقت في البحر أشراف المدينة
دونك الأحداث مما حل فينا ... فهي والله علامات مبينة
أن ذا الأطماع بين الدور يسعى ... ينصب الآن بلا خوف كمينه
ثم يصطاد الذي ليست لديه ... قوة الفكر التي تحمي يقينه
فإذا أوثقه أسقاه غثاً ... بعد أن يمزج بالزيف سمينه
فسنسقى الغث إن لم نحمِ حقاً ... يحرق الدمع من الهم جفونه
و سنبقى بين من ينعى شريداً ... و حزين لا يرى إلا حزينة
و ستجتاح الرزايا كل دار ... وسيبكي كلُّ ذِي روح قرينه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البغضاء: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- الثعابين: ثعب: ثَعَبَ الماءَ والدَّمَ ونحوَهما يَثْعَبهُ ثَعْباً: فَجَّره، فانْثَعَبَ كَمَا يَنْثَعِبُ الدَّمُ مِنَ الأَنْف. قَالَ اللَّيْثُ: وَمِنْهُ اشْتُقَّ مَثْعَبُ المطَر. وَفِي الْحَدِيثِ: يجيءُ الشَّهيدُ يومَ القيامةِ، وجُر … (لسان العرب)
- العش: (عَشَّ) الْعَيْنُ وَالشِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى قِلَّةٍ وَدِقَّةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعُهُ بِقِيَاسٍ صَحِيحٍ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعُشُّ: الدَّقِيقُ عِظَامُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، وَامْ … (مقاييس اللغة)
- المؤمن: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تفسد: فسد: الفسادُ: نَقِيضُ الصَّلَاحِ، فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ وفَسُدَ فَساداً وفُسُوداً، فَهُوَ فاسدٌ وفَسِيدٌ فِيهِمَا، وَلَا يُقَالُ انْفَسَد وأَفْسَدْتُه أَنا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً*؛ ن … (لسان العرب)
- حضنته: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)