شكوى البقيع

شكوى بنا بثها من حزنه قلمي — للقائد الفذ ذي الأخلاق والهمم

لابن الذي وحَّد الأطراف شاسعةً — و لم تُوحَّد بِها للناس من قِيَم

فقيمة المرءِ في الأوطان واحدةٌ — من كان في السفحِ أو من كان في القممِ

لا فرقَ إلا بتقوى الله ما اتُّخِذتْ — درباً يؤدي لذي الآلاء و النعم

قد نوَّر الله بالإسلام أمتنا — حتى غدت مصدرَ الإشعاع في الظلمِ

فاستقبلتْ نورَه استقبالَ ذي ولَهٍ — على عزيزٍ لديها سائر الأمم

تقود ركْبَ التقدم في مسيرتـها — بالنورِ قد حقَّقتْ ما كان كالحلم

لكننا لم نحقق ما أريدَ لنا — فلم نزلْ في طريقٍ غير منتظم

و لم نزل كالأسارى في تدافعنا — بخندق من لهيب الحقد مضطرمِ

فثلةٌ قد بغتْ لا حكمَ يردعها — عن قتلِ أخرى بلا ذنبٍ لِمُجترِم

من لم يفكر و يفعل ما تراه فما — له عليها إذا لم ترضَ من ذمم

حتى و لو كان مَن في الفكر خالفَها — ولم يكن مثلَها في الفعل ذا رحم

أبواقها لم تزل بِاللمْز صارخةً — تدعو لإسكات صوتِ الحق شرَّ فمِ

بالأمن لَمَّا تزلْ في الأرض عابثةً — كم سببتْ بالذي تأتيه من ألم

كم من ضحايا لها تبدي استغاثتها — لم تلقَ في الأرض من مَنجًى و معتصَم

كم فَجَّرت بيننا بالأمس من حَرمٍ — و كم لها ينشر البغضاء من علمِ

كم أزهقت أنفساً في دارنا سفهاً — والدار لما تزل تغلي على الحِمَم

فكل شبرٍ لنا قد صار منتَهكاً — منها و ذو الشأن أضحى غيرَ محترَمِ

حتى ولو كان من نعنيه سيدَنا — و رحمةَ الله للأكوان و الأممِ

من زاره عارفاً أمسى لَها هدفاً — للبطش بالكف أو للركل بالقدم

أرض البقيع التي ضمت أئمتنا — أحفادَ خير الورى الأنوارَ في الظلم

كمِ اشتكت و اشتكت من غير فائدةٍ — فما استجابتْ لها كفٌّ لِمُنتقِم

حتى تَمادى الذي يدعو لتفرقةٍ — و يسكب الزيت في أتُّون محتدم

فلتُخمَدِ النارُ حسبُ النار ما أكلتْ — و حسبنا ما أتى من كل متهمِ

و حسبنا أننا من أمةٍ عملتْ — بالدين و الحلم و الأخلاق و القيمِ