سيف الله

الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: المتدارك

«سيف الله» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أستأذن يا سيف الله ... فأْذَن لي يا حامي الدين

في رأس يراعي أفكار ... جاءت من قلبٍ محزون

كم كان فؤادي يكتمها ... كتمان السر المكنون

و اليوم إذ انبعثت فينا ... روح الإيمان الميمون

و بدت في الكون حقائقها ... تتلو أصداء التبيين

و رنت في الأفق لها مقل ... قد سهدها حمل الهون

و هفت للذكرى أفئدة ... حيت لمشاهد صفين

أرض لله بها قوم ... ألف منهم كالمليون

كالليث إذا شدوا صفاً ... في قلب الشرك المفتون

من خالد من عمرو أو من ... قد قاد الجيش بحطين

أي التاريخ لنا هذا ... يا من قمتم بالتدوين

أين الأبطال و من شادوا ... بسواعدهم صرح الدين

ياعادل حكمِ رعيته ... يا غوث المرء المسكين

ذكراك اليوم لنا حملت ... سر التاريخ المدفون

منذ التبليغ بإتمام النـ ... ـنعماء وإكمال الدين

فلكم أخفي لك من فضل ... من علم الله المخزون

يا رافع راية سؤددنا ... في وجه الكفر الملعون

يا شاهر سيف عدالته ... في وجه الظلم المجنون

قد حان الوقت لطلعتكم ... لإغاثة أركان الدين

إذ أمست لعبة شانئكم ... في ملك الله المسكون

فالأرض تضج بيوم الأر ... ض من الأعدا من يحمينى

ربي ماطاب على ظهري ... عيش الإنسان المسكين

و الطفل يصيح بيوم الطفـ ... ـل عباد الله أغيثوني

أمي قد راحت قبل أبي ... من بين ضحايا صهيون

و إذا عطشت كبدي يوماً ... فدمي من جرحي يروني

أضلاعي كسرها الباغي ... و العسكر ظلماً داسوني

لن تسمعَ لو جئت بلادي ... إلا أصوات التأبين

أسفي الكفار لقد ملكوا ... منا أسباب التمكين

يا حامى طه ليلة قد ... أمسى فى الغار المأمون

المفزع أنت لمعضلة ... في وقت الشدة و الهون

هذي شكوانا نرفعها ... للقاضي في يوم الدين

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.

تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • التبيين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
  • المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
  • الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
  • الهون: هون: الهُونُ: الخِزْيُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ؛ أَي ذِي الْخِزْيِ. والهُونُ، بِالضَّمِّ: الهَوَانُ. والهُونُ والهَوانُ: نَقِيضُ العِزِّ، هانَ يَهُونُ هَواناً، وَهُوَ هَي … (لسان العرب)
  • تتلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • سارة
  • أرض الهدى
  • لواء العدل
  • غارة الذئاب
  • فضل المعلم
  • إلى شيخ مصر الشهيد حسن شحاتة
  • المطر في موطني
  • القرآن