الرسالة
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: المتدارك
«الرسالة» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تاقت للذكرى أفئدةٌ ... و الفكر له تاق القلم
لا يثني عزمك يا قلمي ... كُتَّابُ الجهل و إن غنموا
لن يغني عنهم ما كسبوا ... في يوم يسألنا الحكم
عما أيدينا قد كتبت ... و البعض سيلحقه الندم
ذكرى المختار لها قلبي ... قد طاب وطاب بها الكلم
ميلاد الحق به ابتهجت ... عرب في الدنيا و العجم
منهاج الحق يثبتنا ... إن زلت بالمرء القدم
فالكون تفجر بركاناً ... و الصم أذابتها الحمم
و الأرض تنوء بأحداث ... ضاعت من قسوتها القيم
دين الاسلام إذا نادى ... للبذل تقاذفنا البرم
لا كف تجود بما يجدي ... و البخل يقيد من عزموا
دين المختار بدنيانا ... قد طاف يصاحبه الكرم
في كل بلاد يدخلها ... يعلو للحق بها علم
و يدوي صوت رسالته ... في أذن حل بها صمم
و يسوي حكم عدالته ... في الناس لتحياه الأمم
من يعمل خيراً سوف يرى ... خيراً و الويل لمن ظلموا
تلك الآثار لقد ذهبت ... و الناس لأنفسهم ظلموا
هذا القرآن بأيديهم ... لكن للنفس قد احتكموا
شادوا دنياهم فى عجلٍ ... و الدين عليهم ينهدم
يجرون وراء مصالحهم ... حتى قد جاءهم العدم
في السفح تراهم قد نزلوا ... و العالم منزله القمم
لا تعجب إن حلَّت بهمُ ... في السفح نوائب أو نقم
إن دام الأمر على هذا ... فالحال بنا لا تنتظم
و النار إذا لم نخمدها ... فستبقى فينا تضطرم
ما جاء الهادي كي نحيا ... أيام الدنيا نَختصم
نلهو عن رشد يحفظنا ... و الباطل فينا يلتهم
و نمزق بعضاً في غضب ... و أمام الباغي ننهزم
حتى قد فُلَّتْ شوكتنا ... و الهمة راحت و الشيم
من يحمي صرح عقيدتنا ... فالصرح العالي معتصم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحمم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- الصم: (صَمَّ) الصَّادُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَضَامِّ الشِّيءِ وَزَوَالِ الْخَرْقِ وَالسَّمِّ. مِنْ ذَلِكَ الصَّمَمُ فِي الْأُذُنِ. يُقَالُ صَمِمْتُ، وَأَنْتَ تَصَمُّ صَمَمًا. وَرُبَّمَا قَالُوا: صُمَّ بِمَعْنَى صَمّ … (مقاييس اللغة)
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ … (لسان العرب)
- الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون … (لسان العرب)
- بالمرء: (مَرَّ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى مُضِيِّ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى خِلَافِ الْحَلَاوَةِ وَالطِّيبِ. فَالْأَوَّلُ مَرَّ الشَّيْءُ يَمُرُّ، إِذَا مَضَى. وَمَرُّ السَّحَابِ: انْسِحَ … (مقاييس اللغة)
- بركانا: ركا: الرَّكْوَةُ والرِّكْوة[[. قوله [الركوة إلخ] هي مثلثة الراء كما في القاموس]]. شِبْه تَوْرٍ مِنْ أَدمٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: الرِّكْوَةُ الَّتِي لِلْمَاءِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: أُتِيَ النبيُّ، ﷺ، بِرَكْوةٍ [بِرِكْوةٍ] … (لسان العرب)
- تاق: تأق: التَّأَقُ: شدَّة الامْتِلاء. ابْنُ سِيدَهْ: تَئِقَ السِّقاء يَتْأَق تَأَقاً، فَهُوَ تَئِقٌ: امْتَلأَ، وأَتْأَقَه هُوَ إتْآقاً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أتْأَقُ الحِياضَ بمواتِحه؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ: يَنْضَحْنَ نَضْح … (لسان العرب)