الرسالة
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: المتدارك
«الرسالة» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تاقت للذكرى أفئدةٌ — و الفكر له تاق الـقـلم
لا يثني عزمك يا قلمي — كُتَّابُ الجهل و إن غنموا
لن يغني عنهم ما كسبوا — في يوم يسألنا الـحـكم
عما أيدينا قد كـتبت — و البعض سيلحـقه الندم
ذكرى المختار لها قلبي — قد طاب وطاب بها الكلم
ميلاد الحق به ابتهجت — عـرب في الدنيا و العجم
منهاج الحق يثـبـتـنا — إن زلـت بالمرء القـدم
فالكون تفجر بـركاناً — و الصـم أذابتها الحـمم
و الأرض تنوء بأحداث — ضاعت من قسوتها القيم
دين الاسلام إذا نادى — للبـذل تقاذفـنا البـرم
لا كف تجود بما يجدي — و البخل يقيد من عزموا
ديـن المخـتار بدنيانا — قد طاف يصاحبه الكـرم
في كل بلاد يدخلهـا — يعلو للحق بـها علـم
و يدوي صوت رسالته — في أذن حل بها صـمـم
و يسوي حكم عدالته — في الناس لتحياه الأمـم
من يعمل خيراً سوف يرى — خيراً و الويل لمن ظلموا
تلك الآثار لقد ذهبت — و الناس لأنفسهم ظلمـوا
هذا القرآن بأيديــهـم — لكن للنفس قد احـتكموا
شادوا دنياهم فى عـجـلٍ — و الدين عليهم ينهــدم
يجرون وراء مصالحـهـم — حتى قد جاءهم العــدم
في السفح تراهم قد نزلوا — و العالم منزلـه القـمـم
لا تعجب إن حلَّت بهـمُ — في السفح نوائب أو نقم
إن دام الأمر عـلى هـذا — فالحال بنا لا تـنـتـظم
و النار إذا لم نخـمـدها — فستبقى فينا تضـطـرم
ما جاء الهادي كي نحـيا — أيام الدنيا نَخـتـصــم
نلهو عن رشد يحـفظـنا — و الباطل فينا يلتـهـم
و نمزق بعضاً في غضب — و أمام الباغي ننـــهزم
حتى قـد فُلَّتْ شوكتـنا — و الهمـة راحت و الشيم
من يحمي صرح عـقيدتنا — فالصرح العالي معـتصم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحمم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي …
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ …
- الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون …
- بركانا: ركا: الرَّكْوَةُ والرِّكْوة[[. قوله [الركوة إلخ] هي مثلثة الراء كما في القاموس]]. شِبْه تَوْرٍ مِنْ أَدمٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: الرِّكْوَةُ الَّتِي لِلْمَاءِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: أُتِيَ النبيُّ، ﷺ، بِرَكْوةٍ [بِرِكْوةٍ] …
- تاق: تأق: التَّأَقُ: شدَّة الامْتِلاء. ابْنُ سِيدَهْ: تَئِقَ السِّقاء يَتْأَق تَأَقاً، فَهُوَ تَئِقٌ: امْتَلأَ، وأَتْأَقَه هُوَ إتْآقاً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أتْأَقُ الحِياضَ بمواتِحه؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ: يَنْضَحْنَ نَضْح …