أدمع المقل
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: البسيط
«أدمع المقل» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سائلي عن إمام كان مولده ... بأرض يثرب أرض المنقذ البطلِ
أرض الهدى من رسول الله باركها ... بدعوةٍ قد أتت من أفضل الرسل
إمامنا المجتبى قد قلَّ ناصره ... إذ غار للبغي أهل الزور و الدجل
فقد تمادى من الأعداء من بهمُ ... على إمامي توالت أَلأَمُ الملل
و قد أثاروا من الأحقاد سابقَهَا ... بالمال أغروا من الأشرار ذا زلل
يا سائلي لا تسل فالناس قد شغفوا ... تلك العطايا من الأموال و الحلل
إلى سوى الحق ساروا يحملون على ... أفواههم واهيَ الأعذار و العلل
ساروا لمن أبعدتهم عن عقائدهم ... كم أبعدت قبلهم قوماً ولم تزلِ
عادوا لذل و كان العز يرفعهم ... حتى لقد صار فيهم مضرب المثل
لكنَّ من أعشت الدنيا له بصراً ... و انقاد للذل لا يحمر من خجل
لقد تناسوا بأن المال ليس له ... خلد و لكن سيبقى صالح العمل
و فاعل السوء يلقى كلَّ مأربه ... و كلَّ ما يبتغى من أيسر السبل
و فاعل الخير ذو الإيمان ليس له ... إلا تمنِّيهِ بالأشواق و الأمل
إن لم تُصدق فذا تاريخ أمتنا ... تنبيك أحداثه عن فعل ذي خطل
تنبيك عما طغى من شر من وُجدَت ... آثار أفعالِه في السهل و الجبل
ذاك ابن هندٍ و من أثنى له عنقاً ... عاشوا على السحت و التدليس و الهزل
و غيرهم من عباد الله تؤلمهم ... معيشة الفقر و الإنهاك والملل
و سبط طه حليم الآل ما سلمت ... حياته من ذوي الإنكار و الخلل
فجعدة الشر جاءت بعد ما استلمت ... عطاءها كي تؤدي الأمر في عجل
فنفَّذت شرَّها و الناس قد سمعوا ... و قد بدا حزنهم من أدمع المقل
و قاتل النفس ظلماً جاءه خبر ... و سُرَّ بالفعل من قد جاء بالجمل
و من يوالي لسبط المصطفَى حسنٍ ... يعيش أيامه في الذعر والوجل
يا سائلي القلبُ بالآهات معتصر ... يا ليتك الآن لم تنطق و لم تسل
يا سائلي ساءت الأحداث في بلد ... يسوسها ظالم سفاح ذو حيل
يسوسها كافر بالله قد شهدت ... عليه أفعاله في السهل و الجبل
يدعو لتحرير بيت الله و هْوَ لهُ ... قالٍ و قد غُلِّفَت دعواه بالدجل
و اليوم يعدو على الإسلام في غضب ... يُروع الدينَ ذا الأخلاق و المُثل
و يسحق الحق بالأقدام في ملإ ... أليس في الناس من شهمٍ ومن رجل
و يقصف المجد ناراً بعد أن قصدت ... لذلك المجد شوقاً أشرف المِلل
و يقتل الناس صبراً في بيوتهمُ ... يسعى لإخفاء ما قد حل من فشل
و يدَّعِي أنه في حَربه بطل ... تباً لأفعاله الشنعاء من بطل!
حتَّامَ رباه يبقى في تسلطه ... يا ليت أيامه لليوم لم تطل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحلل: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- الدجل: دجل: الدُّجَيْل والدُّجَالة؛ القَطِران. والدَّجْل: شِدَّةُ طَلْي الجَرْب بالقَطِران. ودَجَلَ البعيرَ: طَلاه بِهِ، وَقِيلَ: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجمع فَذَلِكَ التَّدْجِيل، فإِذا جَعَلْتَهُ … (لسان العرب)
- الزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- الملل: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- المنقذ: نقذ: نَقَذَ يَنْقُذُ نَقْذاً: نَجَا؛ وأَنْقَذَه هُوَ وتنقَّذه وَاسْتَنْقَذَهُ. والنَّقَذُ، بِالتَّحْرِيكِ، وَالنَّقِيذُ وَالنَّقِيذَةُ: مَا استُنْقذ وَهُوَ فَعَل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ نَفَضٍ وقَبَضٍ. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- باركها: أرك: الأَراكُ: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ وَهُوَ شَجَرُ السِّواك يُستاك بفُروعه، قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ أَفضل مَا اسْتِيك بِفَرْعِهِ مِنَ الشَّجَرِ وأَطيب مَا رَعَتْه الْمَاشِيَةُ رائحةَ لَبَنٍ؛ قَالَ أَبو زِيَادٍ: مِنْهُ تُتخ … (لسان العرب)
- بالمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)