مخابز
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: البسيط
«مخابز» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الحليبَ إذا ما قيل قد وصلا ... ترى ابن عباس بالمطرود متصلا
يقول عجل و نزِّل ما أتيتَ به ... فكم زبونٍ إلى دكاننا وصلا
و لَم يزل واقفاً بالباب منتظراً ... وقت الصلاة الذي ما زال مذ دخلا
لعله يسبق الباقين إن فتحت ... أبوابنا إنه من قبل قد فشلا
بالأمس قد جاء لكن بعدما نفدت ... كل القوارير منا قبل أن يصلا
نخشى بأن يترك الدكان ملتزمٌ ... فكم زبونٍ لنا بالأمس قد رحلا
إلى سوانا لعل الآخرين له ... يقدمون الذي إياهمُ سألا
و كم زبونٍ رأينا في (المنار) و كم ... في (العيد) كلٌّ على ما يبتغي حصلا
وكم لـ (أجيادِ) و (العصريِّ) قد ذهبتْ ... مَجموعةٌ بعد ما الاثنان قد بذلا
و لست أنسى لـ (رحالٍ) فطائرَهُ ... فكم عليها أضاف الجبن و العسلا
و كل صف من المخبوز طازجهُ ... لِمن أتى يشتري قد تم و اكتملا
و الكعك أطباقه تدعو زبائنَه ... يا حلوَ ما فوقها قد ساح معتدلا
(ريان) عجل إلينا بالحليب لكي ... نبيع ما أنتج الخباز مذ عملا
تأخيرُ توصيلِ ما أنتجتموه لنا ... بدا لدى الكل منا ليس محتملا
(ريان) فلتبحثوا الأسبابَ بينكمُ ... رجاؤنا لا يكونُ الأمرُ مفتعلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباقين: لبق: اللّبَقُ: الظَّرْفُ والرِّفْقُ، لَبِقَ، بِالْكَسْرِ، لَبَقاً ولَباقَةً، فَهُوَ لَبِقٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: بَنَوْهُ عَلَى هَذَا لأَنه عِلْم وَنَفَاذٌ تُوُهِمَ أَنهم جَاؤُوا بِهِ عَلَى فَهِمَ فَهَامَةً فَهُوَ فَهِمٌ، … (لسان العرب)
- الحليب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه … (لسان العرب)
- الدكان: دكن: الدَّكْن والدَّكَن والدُّكْنة: لَوْنُ الأَدْكن كَلَوْنِ الخَزِّ الَّذِي يضربُ إِلى الغُبرة بَيْنَ الْحُمْرَةِ وَالسَّوَادِ، وَفِي الصِّحَاحِ: يَضْرِبُ إِلى السَّوَادِ، دَكِن يَدْكَن دَكَناً وأَدْكَن وَهُوَ أَدْكَنُ؛ … (لسان العرب)
- المنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- بالباب: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- بالمطرود: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)