سيد الساجدين

ما لنا غيركم أئمةُ رشدٍ — ليس فينا لـمن سواكم ولاءُ

قد حـملنا لكم من الـحب مهما — نالنا مِن عدونا الازدراء

أنت يابنَ الـحسين مصباحُ علمٍ — منك في ليلنا يعُمُّ الضياء

سيدَ الساجدين قد طبتَ أصلاً — أنـجبتك الـهداةُ و الأولياء

أنت للدين زينةٌ و ابتهاجٌ — أنت في ظلمةِ الليالي سناء

أنت للعلم منبعٌ لا يضاهَى — أنت للكون حسنُه و البهاء

قصر الـمادحون فيكم بوصفٍ — و الذي قيل في سواكم هراء

أنت زينُ العباد حقاً و ما الشيـــــ — طانُ إلا تطاولٌ و اجتراء

رفعةٌ أنت في عروجٍ تسامَى — و هْو مهما أتى بـمَكرٍ هباء

مُقبلاً في الصلاة لله لـم تُشـ — غِلْكَ نارٌ عن الدعا أو نداء

سجدةٌ منك أطفأتْـها بدمعٍ — ساقَه للإله منك الرجاء

قد ملكتَ الأمورَ مـما حباك الـــ — ــلَّهُ و اللهُ واهبٌ مَن يشاء

قد حللتَ القيودَ لابن شهابٍ — مُثبتاً قدرةً على ما تشاء

من كراماتك التي ليس للسُّـ — يولِ منها توقُّفٌ و انتهاء

عن أبي حـمزة الثماليْ حديثٌ — بل أحاديثُ ما لـهنَّ انقضاء

في البحار اللآلىءُ البِيضُ بانت — يسحر الناظرين منها الصفاء

و اليواقيتُ فوقَها لابنِ بلخٍ — صار منها له الغنَى و الرخاء

و التي فارقته عادتْ إليه — و استجابتْ إلى الإمام السماء

زوجُهُ الله ردَّها بعدَ موتٍ — و استمرت حياتـها و البقاء

ذاك مـما أفاض ربي عليكم — إنه الـملك و الغنى و الثراء

بين كسرى و هاشمٍ كنتَ عِقداً — لـم ينل منه مِن لئيمٍ مِراء

لـم ينل مِن معينِك العذبِ يوماً — مثل ما نال مِن سواكم غثاء

جودك البحرُ كم جرى في الليالي — لا يدانيه في البرايا سخاء

نبع كفيك منه كم لذَّ كأس — قد تـمنَّاه منك حتى العطاء

إنَّ مَن حاولوا مواراةَ فضلٍ — منكمُ قد طواهمُ الاختفاء

خاب للآملين خيراً بسوقٍ — لـم يرُجْ فيه بيعُهم و الشراء

ذكرُهم لو جرى بـما كان ذمٌّ — إنـما الـمدحُ ذكركم و الثناء

أنتم الصدقُ بان كالشمس نوراً — كاشفاً ما أتى به الافتراء

أودع الله فيكمُ العلمَ حتى — صار فرضاً على الورى الاقتداء

ظامئوا القلبِ مِن هدًى في حـماكم — بعدما ينهلون عذباً رِواء

و الذين ارتووا بـما ليس يُروِي — من أجاجٍ و آسنٍ هم ظِماء

مات للأدعياء ذكرٌ و إنَّا — دام للأولياء منا احتفاء

منه يأتي غداً إلينا سرورٌ — و ابتهاجٌ يدوم فيه الـهناء