سيف الهوى
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«سيف الهوى» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لسيفِ عينيكِ في الأحشاءِ إيلام ... و للهوى فيكِ قانونٌ و أحكامُ
ما لي اختيارٌ إذا ما الحبُّ أرغمَني ... و ساقني مِنهُ إجبارٌ و إرغام
فلترفعِي السيفَ عن قلبي و عن كبِدِي ... و لتبدُ لي فيك آمالٌ و أحلام
و ليجعلِ البدرُ منكِ الليلَ ذا وَضَحٍ ... ولْتَزهُ مِن شمسِ ما تُبدينَ أيام
منذ التقينا ابتدت في الحب قصتنا ... و لم يزل في ثنايا الحبِّ إبهام
ألا افصَحي لِي الذي تُخفينَ مِن خجلٍ ... فقد توالتْ مِن الإخفاءِ آلام
فلم يكن بيننا الإخفاءُ مُشترَطاً ... و ما احتوى بندَهُ عقدٌ و إبرام
ما العقدُ إلا الهوَى صانته أنفسُنا ... ممَّا وشَى بيننا واشٍ و نمَّام
للحبِّ ما بيننا لحنٌ و أغنيةٌ ... قد غابَ عن كُنهِها نَقلٌ و إعلام
عن وصفِهِ كلَّتِ الأفكارُ و انقطعت ... و اسْتَسْلَمتْ بعد عجزٍ بان أقلام
فالحبُّ مِني و منكِ الدهرَ مَنقَبةٌ ... و الحبُّ مِن غيرنا عارٌ و آثام
و الحبُّ منا التزامٌ ليس تَعرفُه ... مهما ادَّعَت فَهمَها للحبِّ أقوام
و الحبُّ مِن غيرنا لا عهدَ يحفظهُ ... و الحبُّ مِنَّا لنا عهدٌ و أقسام
فالمفرداتُ التي ما بيننا و لنا ... شعراً و نثراً أتتْ وحيٌ و إلهام
فيها لمعشوقةٍ صانتْ لعاشِقها ... الودَّ في القلبِ إخلاصٌ و إكرام
يا هالةَ البدرِ يا مَعشوقتي أبداً ... لا تهجُريني لأنَّ الهجرَ إعدام
و الهجرُ ذنْبٌ و إثمٌ خاب فاعلُهُ ... لا يستوي في الورى بِرٌّ و إجرام
و الهجرُ حرمانُ صَبٍّ مِن عشيقتِهِ ... ما دام حبٌّ إذا ما دام إنعام
كوني على الوعدِ إنَّ الوعدَ محترمٌ ... فرضٌ علينا و إيجابٌ و إلزام
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افصحي: فصح: الفَصاحةُ: البَيان؛ فَصُحَ الرجلُ فَصاحة، فَهُوَ فَصِيح مِنْ قَوْمٍ فُصَحاء وفِصاحٍ وفُصُحٍ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَّرُوهُ تَكْسِيرَ الِاسْمِ نَحْوُ قَضِيبٍ وقُضُب؛ وامرأَة فَصِيحةٌ مِنْ نِسوة فِصاحٍ وفَصائحَ. تَقُو … (لسان العرب)
- بنده: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع … (لسان العرب)
- تبدين: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- تخفين: خفن: اللَّيْثُ: الخَفَّانُ رِئالُ النَّعامِ، الْوَاحِدَةُ خَفَّانَة، وَهُوَ فَرْخُها؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالَّذِي أَراد اللَّيْثُ: الحَفَّان، بِالْحَاءِ، وَهِيَ رِئالُ النَّعام، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِ … (لسان العرب)
- توالت: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)