قد علا قومك عن لون ودم
الشاعر: محمد اقبال · البحر: الرمل
«قد علا قومك عن لون ودم» من شعر محمد اقبال، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد علا قومك عن لون ودم ... وعلا أسوده حمر الأمم
في وضوء قطرة من قنبر ... هي أغلى من دم من قيصر
اتركن عما وأما وأبا ... وكسلمان إلى الدين انسبا
يا خليلي اسمع حديثي واعقلا ... من خلايا النحل هذا المثلا
قطرة من شقر كالقبس ... ثم أخرى من بياض النرجس
لم تقل هذي أنا نيلوفر ... أو تقل هاتيك إني عبهر
شأن إبراهيم في ملتنا ... دين إبراهيم فيه شهدنا
إن جعلت الدم ركن الملة ... صدعت دعواك جمع الإخوة
في ثرانا ليس ينمو بزر كا ... أنت ما أسلم حقا فكركا
ابن مسعود سراج المتقين ... جسمه والروح وجد المخبتين
أج من موت أخيه صدره ... وأذاب القلب منه جمره
لم يجف الدمع من حرقته ... ناح نوح الأم في لوعته
آه للقارئ درس العظة ... ورفيقي في طلاب الحكمة
آه للسرو الذي قد ورفا ... وشريكي في ولاء المصطفى
عينه تحرم إبصار النبي ... وأنا أشهد أنوار النبي
ما من الأنساب يقوى وصلنا ... ليس من روم وعرب أصلنا
إنما حب الحجازي الحبيب ... قد حبانا ذاكم الوصل القريب
حسبنا آصرة من حبه ... حسب عين نشوة في قربه
جدد الدهر بنا سيرته ... مذ حوت أعراقنا نشوته
عشقه سر اجتماع الأمة ... نبضت منه عروق الملة
صلة العشق لنا أقوى سبب ... هو في الروح وفي الجسم النسب
أيها العاشق خل النسبا ... خل إيران وخل الغربا
نور حق مثله أمته ... قد نمت أغصاننا دوحته
نور حق ما حواه نسب ... ثوب حق لا سدى أو لحمة
من ثوى في نسب أو بلد ... قد غفا عن لم يلد لم يولد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتركن: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه. (لسان العرب)
- المثلا: ثلا: التَّهْذِيبِ: ابْنُ الأَعرابي ثَلا إِذا سَافَرَ، قَالَ: والثَّلِيُّ الكثير المال. (لسان العرب)
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ … (لسان العرب)
- حديثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- دعواك: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- شقر: شقر: الأَشْقَرُ مِنَ الدَّوَابِّ: الأَحْمَرُ فِي مُغْرَةِ حُمْرَةٍ صافيةٍ يَحْمَرُّ مِنْهَا السَّبِيبُ والمَعْرَفَةُ وَالنَّاصِيَةُ، فإِن اسودَّا فَهُوَ الكُمَيْتُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: أَكرمُ الْخَيْلِ وَذَوَاتُ الْخَيْ … (لسان العرب)