بمولانا الإمام أبي تميم
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«بمولانا الإمام أبي تميم» من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بمولانا الإمام أبي تميم ... هُدِيت إلى الصراط المستقيمِ
قَسِيمُ النار مولانا معد ... وَجَنَّاتُ العُلى وابنُ القَسِيم
هُوَ المستنصِرُ المنصور مَوْلى ... هُوَ القَسَم العظيم من العظيم
ونَجْمُ السعد للتالين ذِكْراً ... وعَرَّاف المواقع للنجوم
نجوم في ظلام البر تَهْدِى ... وَلُجُّ البحر في الليل البهيم
نجومٌ يُسْتَضَاءُ بهم رجوم ... لشيطان يعاديهم رجيم
هو الذكر الحكيم الحي قامت ... دلائله من الذكر الحكيم
هو البلد الأمين عليه دلت ... معاني الركنِ منه والحَطِيم
ورحمة ربنا فينا تجلت ... وذاك الفَضْلُ من رب رحيم
وليس سواه يُسْأل عن نعيم ... إذا وقع السؤال عن النعيم
أتى رَجَبٌ يؤمم منك شمس الس ... عادة بدرها بَدْرُ العلوم
ويأتي بعده شعبان شَهْر النب ... ي الطاهر الطهر الكريم
وشهر الله يتلوهُ وكلٌّ ... يَدُل على أخي شَرَف جسيم
وأنتم في الأنام كمثل هذا ... كما الأيام بالشرف العميم
فجَدُّك خيرهم وأبوك تلو ... له في العز والشرف الصميم
وإنك ثالث في كل فخر ... وذلك مقتضى الدين القويم
بأهلي فرقة فارقت أهلي ... فَهُمْ والله أنْضَاء الهموم
وإن عشيرة فقدوا ابن موسى ... لقد وجدوا اتساعاً في الوجوم
وليى الله إن أكُ مِنْ وَلي ... ودود قد خلوت ومن حميم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- الصراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)
- القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- القسيم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- المنصور: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)