هل في القوم من عمر ؟
الشاعر: محمد مصطفى القدور · البحر: البسيط
«هل في القوم من عمر ؟» من شعر محمد مصطفى القدور، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل للحمى بعد هذا الخســـــف من أثرِ ؟ ... والخرد الغيـــــد هل ترنو ه في خفر ؟
هذي فلسطين في الأغلال معصمها ... يقتادها الحقد في موجٍ من السُمُرِ
فيها المحاريبُ تبكي هدها وجــــعٌ ... فيها المــــآذن لا تهليل في الســــــحر
فالنـــــــازحون ســــــــخابٌ بات أولهم ... في مخلب الموت بين الجوع والضـــــرر
فروا من النــــار أن تمحــــي محاســــنهم ... نار الحقــــود زنيـــــم الفعــــل والخبر
من للحمــــــــى بعــــــد أن دالـــــت به دولٌ ؟ ... وأعمــــل الكفر فيه أبشع الصور
يهتـــــــز خافقـــــــه من شـــــــــعلةٍ لهبت ... من ذا الذي قد رماه اليوم في سقر ؟
بل طائــــر النـــــورس الحـــــاني بلا أثــــرٍ ... تراه أقلـــــــع عن تطوافه الغجــــــري ؟
كأنـــــه غــــادر العلياء في ألــــــمٍ ... ملء الجوانــــــح أحـــــزانٌ بلا وتــــــر
مـــــــلء الجوانـــــــــح آهــــــاتٌ مروعــــــــٌة ... تستنهض القوم هل في القوم من عمر ؟
من للحمــــى بعد أن أمســــــت خرائبــــــُه ... تضج من جثث القتلى من البشر
أتغمــــــض العـــــــين بعد الأينِ ســــــاغبةٌ ... مثل اللديـــــغ تحامى النوم بالإبر
وصوتهـــــا جاس في الآفـــــاق يملؤهـــــا ... يا أخــــوة الدين صولـــــوا صولة النمر
مل المنـــــام فهـــــل ملت جنوبكــــمُ ... من رقدة اليأس بعد العجز والخور
إن الحجــــــارة إذ تُرمـــــى لها صخبٌ ... يا رب جائحةٍ نلــــــت نوى الحجر
إن يقتلـــــوا الطفــــــل ها قد أخته ولـــــدت ... في قبة القدس ند الفارس الذكر
يا قـــــــادة الحقد إن اللـــــه واعـــــدنا ... أن ُنطعم الخلد في فواحها العطر
ببيضـــــة الخـــــدر ما أشــــفقتم عنتـــــاً ... لتدخُلُــــــن خباهـــــــا بعــــد ُمنتــــــظر
بل مزقت شــــــرفاً في كــــل ناحيــــــةٍ ... يا غضبة النار في مستوحش الشجر
أتطعم الحقـــــــد هل تطفـــــــا عمايتـــــــه ... لا بارك اللــــه بعد الجـــــذر بالثمر
يا بن الرشـــــيد ســــــيوف القـــــوم مغمدةٌ ... ( يا ساكن القصر أدرك ساكن الحفر )
حتى الحجـــــارة إذ تُرمى لها صخــــبٌ ... فكيف لا تسمع الآناتُ في البشر
حتى البيوت عراهـــــــا الدمـــــع واجمــــــةٌ ... كأنها تســـــتغيث القوم من ضجر
جدرانهــــا ترتمــــي في صدرهــــا حممٌ ... إذ دكهــــا الوابل الهدام كالمطر
باتـــــــت نوافذهـــــا من هــــــول ما صنعــــــــوا ... كفاغر الشــــدق بالنيران والشرر
يا أخـــــوتي في ربوع الشام جرحكمُ ... في جبهة المجد يذكي جذوة الجمر
أتاكــــم اليســــر جــــادت كفه نعماً ... فغيثها يرتجى في كل مســــتعر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحقود: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- الخسف: خسف: الخسف: سُؤُوخُ الأَرض بِمَا عَلَيْهَا. خَسَفَتْ تَخْسِفُ خَسْفاً وخُسُوفاً وانْخَسَفَتْ وخَسَفَها اللَّهُ وخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرضَ خَسْفاً أَي غابَ بِهِ فِيهَا؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدا … (لسان العرب)
- النورس: ورس: الوَرْس: شَيْءٌ أَصفر مِثْلُ اللَّطْخِ يَخْرُجُ عَلَى الرِّمْثِ بَيْنَ آخِرِ الصَّيْفِ وأَوَّل الشِّتَاءِ إِذا أَصاب الثوبَ لَوَّنَه. التَّهْذِيبُ: الوَرْس صِبْغ، والتَّوْرِيس مِثْلُهُ. وَقَدْ أَوْرَس الرِّمْثُ، فَه … (لسان العرب)
- تهليل: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- خافقه: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- خفر: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ … (لسان العرب)