متحضر و بدائي
الشاعر: محمد عايد الخالدي · البحر: الكامل
«متحضر و بدائي» من شعر محمد عايد الخالدي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُتَشردٌ يهوى الفَناءَ بَقَائي ... مُتَحضرٌ في مُستطيلِ بِدائي
مُتَناقِضٌ مَعْ ذا الوجودِ بِنظْرَتي ... و أرَى الظَْلامَ عَلى جَبينِ ضِيائي
أمْشِي عَلى قَدَمِيْ وأبترُ خُطوَتي ... و أهِبُّ أبحثُ عَنْ مَصيرِ حِذائي
ماذا زَرَعتُ بذا الوجودِ سِوى الضَّنى ... و شَقَا الثَّرى و تَخَلُّفِ الأشياءِ؟!!!
ماذا تَركْتُ سِوى سُطورِ رسالةٍ؟! ... شوَّهتُها بِخَطِيئتي و رِيائي
ماذا أكونُ؟!.. و كلُّ شئٍ قَدْ أَبَى ... إلا التطورَ غيرُ طولِ بَلائي
ميتٌ أنا لا زالَ يَشْغَلُ باسْمِهِ ... بينَ الدَّفاترِ خانةَ الأَحْياءِ
ماذا أُقدِّمُ للحَضَارةِ مِنْ هُدىً ... إلا تشبُّبَ فِتْيَةٍ بنِساءِ
و هَزِيمةً و تَشرذُمَاً و تذلُّلاً ... و تقمُّصَ الأَدوارِ في خُيَلاءِ
فنَبَشْتُ قبرَ الماجِدينَ بأُمَّتي ... لِأَفوزَ مِنْ أَمجَادِهمْ برِداءِ
و أَرَى خُطايَ تَجِزُّ عُنْقَ طَريقِها ... و بَنَتْ جُسورَ هَوانِها بِدِمائي
و أَرَى الحياةَ يلفُّ صوتُ أَنينِها ... رجعَ الصَّدى مِنْ أُمنياتِ حِدَائي
و كَتبْتُ حُلمي في يَراعةِ ضدِّهِ ... و تبسَّمتْ شفةُ الخَنَا بوفاءِ
سَكْرى دُرُوبي لا تطيقُ مَصيرَها ... غرَسَتْ سيوفَ القَهرِ في الأَحشاءِ
إنَّ الوجودَ إذا نهَبْتَ رِكَابَهُ ... مَكَثَتْ خُطَى قَدَميهِ في البيداءِ
فأَرى خُطَى الدُّنيا تَسيرُ لِمَجدِها ... و نَسيرُ نَحنُ بِمَجدِنا لِوَرَاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- الدفاتر: دفتر: الدَّفْتَرُ والدِّفْتَرُ؛ كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ حَكَاهُ عَنْهُ كُرَاعٌ: يَعْنِي جَمَاعَةَ الصُّحُفِ الْمَضْمُومَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الدَّفْتَرُ وَاحِدُ الدَّفاتِر، وَهِيَ الكَرارِيسُ. (لسان العرب)
- بدائي: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بقائي: قَأَى: ابْنُ الأَعرابي: قأَى إِذا أَقَرَّ لخَصْمه وذلَّ. قَبَا: قَبا الشيءَ قَبْواً: جَمَعَهُ بأَصابعه. أَبو عَمْرٍو: قَبَوْتُ الزَّعْفَرَانَ والعُصْفُر أَقْبُوه قَبْواً أَي جَنَيْتُهُ. والقَابِيَةُ: المرأَة الَّتِي تلقُ … (لسان العرب)
- بلائي: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- بنساء: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- بنظرتي: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)