أحلام بلا وطن (على موسيقى المنسرح)
الشاعر: محمد عايد الخالدي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة وطنية
«أحلام بلا وطن (على موسيقى المنسرح)» من شعر محمد عايد الخالدي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا لَيلُ تَدري إذا بَكتْ بَلَدي ... سالَتّ دُموعِي لَها مِنَ الكَبِدِ
وَ سَحَّتْ الدَّمعَ مِنهُ مُقلتُهُ ... فينزفُ الآهَ مِنْ دَمِي جَسَدي
وَ تحرِقُ الروحَ نارُ مُهجتِها ... حتَّى تذوبُ النُّهى عَلى الخَلَدِ
فكلُّ نفسٍ عَلى الهَوى فُطِرتْ ... تَفدي رُباهَا بالرُّوحِ والوَلَدِ
وَ تَأنَفُ العَيشَ دونَ عزَّتِها ... وَ الصَّعبُ تَلقَى بالصَّبرِ والجَلَدِ
هذي بِلَادي في عُودِها صُلِبَتْ ... مِنْ كُلِّ مَسلوبٍ خَانِعٍ لَبِدِ
حامَتْ عَليها الغِربانُ قاطِبَةً ... سَطَا بِهَا مُنقارٌ وألفُ يَدِ
ألقَتْ عَليها لَيلاً إذا نَهَضَتْ ... شَمسٌ لَها خَوفاً مِنْ ضياءِ غَدِ
وَ تَعصُرُ السُّمَّ في فَمٍ عَطِشٍ ... لم يَبلُغِ الرُّشدَ خشيَةَ الرَّشَدِ
أُمِّي بِلَادي والرُّوحُ تَسبِقُها ... للموتِ تَمضِي بالشُّكرِ والحَمِدِ
ما فرعُ أصْلٍ جُذورُهُ اقتُلِعَتْ ... إلَّا حديثٌ يَخلوْ مِنَ السَّنَدِ
عَاثُوا فَسَاداً في كُلِّ نَاحِيةٍ ... وَ كَبَّلَ الضَّيمُ كلَّ مُنتَقدِ
بانَتْ سُعادٌ وَ ما بِها جَلَدٌ ... وَ بالُهَا مَسفوحٌ مِنَ الكَمَدِ
في بحرِ أَحلَامِي حَطَّمُوا سُفُني ... وَ جَمَّدوا الموجَ فوقَ مُعتَقَدي
وَ أوثَقَوا حبلَ المَوتِ في عُنُقِي ... وَ حَرَّروا ذا الرِّباطَ مِنْ وَتَدِ
وَ كُــــلُّ نَــــذلٍ يَلهُو بدِيرتِنا ... وَ كلُّ قوّادٍ عَاثَ في بَلَدي
صارَتَ مَلاذَ المُخَنَّثينَ وَ قَدْ ... تَوارثُوا فيها الشَّعبَ للأَبَدِ
وَ صُبحَنا مِنْ شَمسٍ إذا طَلعَتْ ... وَ نَسْلَنا مِنْ جَدٍّ إلى وَلَدِ
وَ حقلَنا مُنذُ اللَّهِ أنبتَهُ ... وَ مَا رَمَاهُ الزَّمانُ في خَدَدِ
وَ أَسكَنُوا النَّاسَ دارَ مَسغَبةٍ ... وَ حَازَ كَسلانُ حَقَّ مُجتَهِدِ
وَ ذُو الخَنَا في مِيزانِهمْ بَطَلٌ ... وَ مَنْ سَعَى للإخلاصِ ذُو عُقَدِ
وَ احَسرَتَاهُ دَهَراً عَلى وَطَني ... وَ الأَرضُ بِيعَتْ والنَّاسُ مِنَ أَمَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغربان: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- بلدي: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- تفدي: فدي: فَدَيْتُه فِدًى وفِداء وافْتَدَيْتُه؛ قال الشاعر: فلَوْ كانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى، لَفَدَيْتُه بما لم تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ وإِنه لَحَسَنُ الفِدْيةِ. والمُفاداةُ: أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء: أَن تَ … (لسان العرب)
- حامت: حمت: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمر … (لسان العرب)
- خانع: خنع: الخُنُوع: الخُضوع والذّلُّ. خَنَع لَهُ وإِليه يَخْنَعُ خُنوعاً: ضَرَع إِليه وخَضَع وطلَب إِليه وَلَيْسَ بأَهل أَن يُطْلَب إِليه. وأَخْنَعَتْه الحاجةُ إِليه: أَخْضَعَتْه واضطَرَّتْه، وَالِاسْمُ الخُنْعة. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- رباها: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)