كلمات منحوتة على قبر مجهول
الشاعر: موسى أحمد العلوني · البحر: البسيط
«كلمات منحوتة على قبر مجهول» من شعر موسى أحمد العلوني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما للنسائمِ أضحت لا تُحييني! ... وما لوَحشةِ ليلي لا تُجلّيني!
للهِ ما أظلمَ التاريخَ حيثُ جفا ... ذِكري، وخلّد غيري والذي دوني!
ظُلمًا يُخلّدُ ذكرى نملةٍ فزِعت ... من هولِ جيشِ سُليمانٍ ويُخفيني!
وكنتُ أحسبُ أن الخُلْدَ وقْعُ خُطىً ... بين المفازاتِ أو بين البساتينِ
وما خُطى قدمٍ فوق الثرى عبرت ... آثارُها كخُطى الأقدامِ في الطينِ!
ما كان نصرُ صلاحِ الدينِ في حلبٍ ... أبهى وأعظمَ من نصري وتمكيني
ولم تكن سجعةُ الكُهّانِ في نبأٍ ... أمضى وأصدقَ من حدسي وتخميني
وعندما كان فرسانُ القصائدِ في ... أصلابِ آبائهم سارت دواويني
وما تناسلت الأيامُ أجمعُها ... إلا لتشهدَ ذي قاري وحِطيني
وكنتُ أحسبُ فيما كنتُ أحسبُهُ ... أنّ الزمانَ إذا وليتُ يرثيني
حتى تساءلتُ حين الموت باغَتَني ... بالله كيف يعيشُ الناسُ من دوني!
وها أنا اليوم منسيٌّ بلا أثرٍ ... حتى النسائمُ أضحت لا تُحييني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البساتين: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- الكهان: هأن: المُهْوَأَنُّ: المكانُ الْبَعِيدُ، وَهُوَ مِثَالٌ لَمْ يَذْكُرْهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ تَرْجَمَةَ هأَن. وَقَدْ جَاءَ مِنْهُ مُهْوَأَنٌّ: لِلصَّحْرَاءِ الْوَاسِعَةِ، وَوَزْن … (لسان العرب)
- تجليني: جَلَنَ: التَّهْذِيبُ: اللَّيْثُ جَلَنْ حكايةُ صوتِ بابٍ ذِي مِصْراعَيْن، فيُرَدُّ أَحدهما فَيَقُولُ جَلَنْ، ويُرَدُّ الآخرُ فَيَقُولُ بَلَقْ؛ وأَنشد: فتَسْمَع فِي الحالَيْن مِنْهُ جَلَنْ بَلَقْ. وَقَدْ تَرْجَمَ عَلَيْهِ … (لسان العرب)
- تحييني: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)
- حدسي: حدس: الأَزهري: الحَدْسُ التَّوَهُّمُ فِي مَعَانِي الْكَلَامِ والأُمور؛ بَلَغَنِي عَنْ فُلَانٍ أَمر وأَنا أَحْدُسُ فِيهِ أَي أَقول بِالظَّنِّ وَالتَّوَهُّمِ. وحَدَسَ عَلَيْهِ ظَنُّهُ يَحْدِسه ويَحْدُسُه حَدْساً: لَمْ يُحَ … (لسان العرب)
- فزعت: فزع: الفَزَعُ: الفَرَقُ والذُّعْرُ مِنَ الشَّيْءِ، وَهُوَ فِي الأَصل مصدرٌ. فَزِعَ مِنْهُ وفَزَعَ فَزَعاً وفَزْعاً وفِزْعاً وأَفْزَعه وفَزَّعَه: أَخافَه ورَوَّعَه، فَهُوَ فَزِعٌ؛ قَالَ سَلَامَةُ: كُنَّا إِذا مَا أَتانا ص … (لسان العرب)