ملأ القلوب من الغرام كما ابتغى
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«ملأ القلوب من الغرام كما ابتغى» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الغين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ملأ القلوب من الغرام كما ابتغى ... ومن التصبر كل قلبٍ فرغا
ظبيٌ يرى حلو اللسان وقد غدا ... من ثعلب عند التواصل أرووغا
يبغي فناء العاشقين بلحظهِ ... وفناؤهم عين البقاء بما بغى
من عهد نوح همتُ فيه صبابةً ... فلذاك طوفان الدموع بهِ طغى
يا حسن وجنتيهِ التي قد سعرت ... في الهائمين بحبه نار الوغى
حظر النعيم بنورها وبنارها ... إحراق قلب أولي الصبابة سوغا
في طي فضل أزاره زيدٌ بهِ ... عاني الهوى للقرب منه قد رغا
فئة الملام بغت على قلبي به ... بحديث زور عن هواه وما بغى
الغيث قول مفند في حبهِ ... ومن الذي يصغى إلى لاغٍ لغا
شيطان عذلي فيه رُد بغيظه ... إذ لم يجد في ما يحول منزغا
أصغي بجملته بعيد حديثه ... لمتيم بيدي الملام وما صغى
قبحت بهِ ألفاظ عذلي مثلما ... قبحت بحرف الراء لفظةُ الثغا
سلب النفوس الوجه منه حينما ... كسي البهاء رداء حسن مسبغا
صيرتُ شغلي نشر أخبار الهوى ... فيه ولم أبرح لهُ متفرغا
ولقد بلغت بهِ مبالغ صبوةٍ ... عني لها قيس الهوى قد بلغا
إن المدامع لونت خدي بهِ ... فغدا بألوان الغرام مصبغا
عزى الفؤاد من التصبر بعدهُ ... وعليه أتوب الصبابة أفرغا
وجرى لديه دمع عيني شافعاً ... وعليَّ ثرى القدام منه تمرَّغا
وأنا الذي يرضى بما حكم الهوى ... ولو أغتدي بلظى المحبة مونغا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الغين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- التواصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- الهائمين: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- بلحظه: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- بنورها: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- ثعلب: ثعلب: الثَّعْلَبُ مِنَ السبِّاع مَعروفة، وَهِيَ الأُنثى، وَقِيلَ الأُنثى ثَعْلبةٌ وَالذَّكَرُ ثَعْلَبٌ وثُعْلُبانٌ. قَالَ غاوِي بْنُ ظالِم السُّلَمِيّ، وَقِيلَ هُوَ لأَبي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، وَقِيلَ هُوَ لعَبَّاس بْنِ م … (لسان العرب)
- حظر: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)