الآن حققت إن الشمس تنكشف
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: البسيط
«الآن حققت إن الشمس تنكشف» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الآن حققت إن الشمس تنكشف ... والبدر من كبد العلياء يختطف
والشهب تنقض من أفاقها ويرى ... يوم الورى بسواد الحزين يلتحف
إن انكساف شموس العلم أعظم من ... شمس إذا انكسفت عنها بدا خلف
لله خطبٌ خطيب البين قام بهِ ... يفري قلوباً عنها بالنوي الأسف
إن المنايا مراميها مسدَّدَةٌ ... لها النفوس كما شاء القضا هدف
سلخ الشهور وإهلالٌ لهخا أبداً ... ما زال طالعها بالبين يختلف
دهم الليالي بحمر الموت قد دهمت ... قطر الشأم فأمسى وهو يرتجف
قضي بذي الحجة السامي أمام هدىً ... قد كان حجة من بالعلم يتصف
في سابع منه والعشرين روعنا ... بواحدٍ ما لهُ ثانٍ لمن يصف
ختام عامٍ أصبنا في تصرمهِ ... بمن بهِ ختم المعروف والشرف
شمس المعارف عبد الله سيدنا ... من كان يغني عن القوم الآلي سلفوا
العالم العامل السامي بحسن حجا ... وحسن زهدٍ بهِ أهل التقى اعترفوا
مولى به الله قد أحيا الأنام كما ... أزال جهلاً بهِ قبلاً قد اتصفوا
ذو رأفة بالالي أموا فضائله ... للعلم لا يعتريه عنهم صلف
يغري اغلكلام بسيف الفكر منه فما ... فراله سلف كلا ولا خلف
وفي بيان المعاني كم أبان لنا ... بدائعاً بعقود الدر تأتلف
قد كان دوحة فضلٍ لان جانبها ... لمن جناها فكيف الآن تنقصف
دينار فضل أكف الدهر قد عبثت ... بهِ فأمسى بصرف البين ينصرف
لا بدع إن قلت وجداً فيه ياأسفاً ... فإن كلا عليه اليوم قد اسفوا
بإدارة زينة الأيام حليتها ... فالان زينتها من بعدك الصدف
نصبت في الحال للتمييز نفسك في ... بيروت إذ جئتها والجهل مكشف
عممت كلاً بما أبديت من تحف ... وكلهم لك بالمعروف معترف
وقد رفعت منار الدين مبتهجاً ... بك البرايا وضاءت بالهدى السدف
كما أدرة كؤوس العلم مترعة ... يا فوز من كان منها الدهر يرتشف
نشرت صحف علوم قد طويت بها ... جهل الأنام فرثت بعدك الصحف
تبكي عليك دروس بالأسى درست ... والعلم بعدك من ذامنه يغترف
كما المعالم قد أمست مجاهل من ... قوم عليك لأخذ العلم قد عكفوا
والكتب قد أغلقت أبوابها أسفاً ... إذ لم تجد سائلاً يوماً بها يقف
رزءٌ بليته عمت وخطب ردى ... بهِ الدماء عليك القوم قد نزفوا
إن لم يقه برثاك الشعر قام به ... كنا شؤونٌ بتسكاب الدما نكف
زهدت في زخرف الدنيا وزينها ... فالدر عندك فيها مثله الحرف
مدت عليك ظلالاً ما قصرت لها ... طرفاً وما كنت منها الدهر تقتطف
قمر لدار نعيم فإن فاز قاصدها ... فيها لمثلك فيما أرخوا غرف
عليك سحب الرضا ينهل صيبها ... ما قام يرثيك من بالعجز يعترف
أو قال ينشد إبراهيم من أسفٍ ... الآن حققت إن الشمس تنكشفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشهور: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- بالنوي: نوي: نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً، بِالتَّخْفِيفِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَحْدَهُ، وَهُوَ نَادِرٌ، إِلَّا أَن يَكُونَ عَلَى الْحَذْفِ، وانْتَوَاه كِلَاهُمَا: قَصَدَهُ وَاعْتَقَدَهُ. ونَوَى المنزلَ وانْتَوَاه كَذَلِكَ. والن … (لسان العرب)
- بحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- بسواد: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)
- تنقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)