أفيق طول هواك من سكرتي
الشاعر: إبراهيم الأحدب · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«أفيق طول هواك من سكرتي» من شعر إبراهيم الأحدب، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفيق طول هواك من سكرتي — والورد فتحَّ في جنا الوجنات
فصرت أماني الصب دون ورودها — وعليه طالت في الهوى حسرات
عين المحب رأت عقارب صدغه — تبدي لراءِ هيئة الواوات
فغدا السليم بها ومرسل شعره — فوق النقا كاساود الحيات
قمر يقاطع بالقمار محبة — والخدُّ منه مركز الشامات
حسن المحيا سيئات صدوده — محيث بما في الخد من حسنات
رشا رقيق الخصر جافي الردف قد — سكن الفؤاد بخفة الحركات
أبدت لعاني حبه أهدابه — وجفونه الأساد في الغابات
وثبت عليّ وقد ثبتُّ معانياً — منها بدرع تجلدي وثباتي
خزنتُ بمالك لحظه وجنانه — أيكون مالك خازن الجنَّات
كلِّي عيون إن تجلى وجهه — فلذا أراه من جميع جهاتي
وأنا الذي قد شاع فيه و ماله — من عائدٍ وافٍ بعود صلات
لفى بمن في الروع سهم مطالبي — وعن الفتاة ينوب في الخلوات
عشق الفتى سكن لبفؤاد فلم يكن — فيه مكان صبابةٍ لفتاة
أترى يعود على عبدُ وصاله — بعوائد الخلوات والجلوات
وأقول للساقي برشف رضابه — طاب الصبوح لنا فهاك وهات
ويقول لي خذ كأس أنسك مترعاً — واشرب هنياً يا أخا اللذات
كم في الهوى صادٍ قضى ظماءً به — ويرى بميم الثغر عين حياة
يا من يرى تعب المحبة راحةً — ويزف كأس صفاهُ بالراحات
م في الهوى تحيى فطوبى لامرئٍ — قبل الفوات به وفي بوفاة
من صحَّ بالحدق المراض له الردى — قد عُدَّ في الأحياء لا الأموات
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحيات: [ح ي ي]. : شُعْبَةٌ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الزَّحَّافَةِ. مُتَعَدِّدَةُ الفَصَائِلِ وَالرُّتَبِ حَسَبَ وَضْعِ أسْنانِهَا.
- الردف: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ …
- السليم: السَّلِيمُ : السّالِمُ من الآفات ونحوها يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ، إلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.-: الملدوغ؛ حُمِلَ السّليمُ إلى المستشفى فعاجلَه الطّببب بدواء مضادّ للسُّمْ.-: الجريحُ المُشفي على …
- بالقمار: القِمَارُ : كلُّ لعب يُشترط فيه أن يأخذ الغالبُ من المغلوب شيئاً من المال سواءٌ أكان بالورق أم بغيره؛ منعت السلطة لعبَ القمار في النوادي/ القِمارُ على الخيل.