سما ان يرجا مطلبا ليصابا
الشاعر: أبن أرفع رأس · البحر: المتقارب
«سما ان يرجا مطلبا ليصابا» من شعر أبن أرفع رأس، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سما ان يرجا مطلبا ليصابا — كان له دون العقول حجابا
فمن رامه الا بتقليد واصل — حكيم اضاع الحزم فيه وخابا
فلا تك ممن قر عينا ببذل ما — حوت يده في الكيمياء وطابا
باتلافه نفسا ليخرج مبهما — ويفتح في علم الصناعة بابا
فليس الى ادراكه لمجرب — سبيل ولو افنى الزمان طلابا
فقد ظفرت مني يداك بوالد — اذا رمزوا الآباء قال صوابا
تفهم كلامي كنت من كنت انه — يفيدك سرا لا يفاد عجابا
ينبئك سرا حف بالرمز من يهم — به يلق نصبا دونه وعذابا
ولكنني كشفت مستور علمه — وفصلته للطالبين خطابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادراكه: [د ر ك]. (مصدر أَدْرَكَ). "اِسْتَطاعَ إِدْرَاكَ خَبَايَا الأُمُورِ": فَهْمَهَا وَتَمْيِيزَ دَلاَلَتِهَا. ¨ "مِنَ الصَّعْبِ إِدْرَاكُ هَذَا الأَمْرِ".
- اضاع: أضَاعَ يُضِيعُ أضِعْ إضَاعَةً [ضيع] :- فلان: كثرت ضِياعه.- الشيء: فقده؛ أضاع حقيبته/ أضاع حقْه/ إِنَّا لا نُضِيع أَجْرَ المُصْلِحِينَ.
- الكيمياء: الكِيمْياءُ : الحيلة والحِذْق، وكان يراد بها عند القدماء تحويل بعض المعادن إلى بعض/ علم الكيمياء عند القدماء، هوعلم يُعرف به طرق سلب الخواصّ من الجواهر المعدنيّة وجلب خاصّة جديدة إليها، ولا سيّما تحويلها الى ذهب.-: عند ا …
- باتلافه: [ت ل ف]. (مصدر أَتْلَفَ). 1."إتْلاَفُ الزَّرْعِ": إهْلاَكُهُ، إفْسَادُهُ. 2."إتْلاَفُ الْمَالِ" : صَرْفُهُ مِنْ دُونِ فَائِدَةٍ.
- ببذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …
- بتقليد: جمع: تَقاليدُ. [ق ل د]. (مصدر قَلَّدَ). 1."تَقْليدٌ نَقَلَهُ الخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ" : ما يَتَوارَثُهُ الإِنْسانُ مِنْ عاداتٍ وَعَقائِدَ ومُمارَساتِ أَساليبِ السُّلوكِ وَمَظاهِرِهِ العامَّةِ. "شَعْبٌ يُحافِظُ على تَقالي …
- بوالد: الوَالِدُ : فا.-: الأَبُ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً ج وَالِدُون.- من الشَّاءِ: الحَامِلُ.-: المعروف عنها كثرةُ النتاج.
- تفهم: تَفَهَّمَ يَتَفَهَّمُ تَفَهُّماً :- الأمرَ: فهمه شيئاًً بعد شيء، أي أدركه أو علمه؛ تفهَّم وضع صديقه الحرِج.- الأمرَ: قَدَّره؛ لم يلُمْه على موقفه منه بل تفهَّمه جيِّداً.