أشكو إلى الله
الشاعر: نبيل الشاويش · البحر: البسيط
«أشكو إلى الله» من شعر نبيل الشاويش، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
" يا عمُّ ما أرخص الإنسان في بلدي" ... قد قالها باكياً من حسرةٍ ولدي
قد أخرستْ منطقي من هول وقعتها ... تلك العبارة دكّتْ بالردى كبدي
ماذا أجيب ، وصمتي سرُّ عافيتي ... بعضُ الكلام طريقُ الموت من كمَدِ
إنّي عكفتُ على نفسي أهذّبها ... والصمتُ تاجُ العلى للناصح الرّشِدِ
آثرتُ في خلوتي كُتْبي ومحبرتي ... لم يبقَ لي جلَدٌ للواقع النكِدِ
هذا الزمان عجيبٌ في عجائبهِ ... حتى الحمار غدا من طينة الأسدِ
يا شاكياً لم تزل بالضرّ ملتحفاً ... هلاّ تلوتَ طويلاً سورةَ المسدِ
هذا أبو لهَبٍ بالجمر يقذفنا ... والأرضُ رهنٌ لهُ محفوفةُ الرّصَدِ
والعادياتُ لهُ ، والنائحاتُ له ... والفاتناتُ لهُ كلٌّ إلى الأبدِ
لكنهُ هالكٌ في درب منْ هلكوا ... والمصلحون سَمَوْ في خير معتَقدِ
إعلامُنا فتنةٌ حبلى ومهزلةٌ ... والجاهلون لها أبواقُ محتشدِ
إعلامُنا ماردٌ يقتادُهُ سَفَهٌ ... قد سلّمتْه بلادي منبرَ البلدِ
يا شاكياً وجعاً في قلب أمتنا ... إنّ الطبيب سجينُ النفس والجسدِ
لا تشترِ الجهلَ إلا والنهَى معهُ ... إنّ الجهول سوى التدمير لمْ يلدِ
واسكبْ على سَفَهِ الإعلامِ غاشيةً ... كي يشربَ الجمرَ في أكواب متّقدِ
شكوايَ شامخةٌ لا تنحني أبداً ... "أشكو إلى الله لا أشكو إلى أحدِ"
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحمار: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- النكد: نكد: النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِهِ شَرّاً، فَهُوَ نَكَدٌ، وَصَاحِبُهُ أَنكَدُ نَكِدٌ. ونَكِدَ عيشُهم، بِالْكَسْرِ، يَنْكَدُ نَك … (لسان العرب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بالضر: (ضَرَّ) الضَّادُ وَالرَّاءُ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: الْأَوَّلُ خِلَافَ النَّفْعِ، وَالثَّانِي: اجْتِمَاعُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ الْقُوَّةُ. فَالْأَوَّلُ الضَّرُّ: ضِدُ النَّفْعِ. وَيُقَالُ: ضَرَّهُ يَضُرُّهُ ضَرًّا. ثُمَّ ي … (مقاييس اللغة)
- تلوت: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- خلوتي: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)