التأقلم
الشاعر: عباس جيجان
«التأقلم» من شعر عباس جيجان، وتقع في 13 بيتًا. ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تأقلم قال لي البطران وتوكل على الله وصفّي النية — عيش لذاتك ويا الناس وانس همومك شوية
مهي الدنيا صارت هيك كل من منزوي له وخاتل بفيه — ولا تذكر فراتك يوم ولا دجلة وشواطيها
بدّّّلهن بنهر الراين المعروف وفروعه ومجاريه — وخلنا من الوطن هسع وقصوره ومحاريه
بدله بوطن نيدر لاند وسوشاله ومصاريه — وخلنا من الطفولة وعمرك التعبان وسنينه ومحاكيه
هي الناس نفس الناس بس تختلف باللهجات والنية — إذا رايد صديق هنا بدل روب بعطية
وإذا رايد تشم نسمة عليله من هوى بغداد هوانا بأند هوفن ينعش الريه — وإذا رايد قهقه وعشرة دفو نسوان بدل مارغريت بجهرة بهية
وإذا حنيت لاغاني داخل حسن والمنكوب ورياض أحمد يغني محمداوي بطور الابوذية — أنا اللي ياويل ياويلاه والهوسات ومحاضن الجوبية
اسمع مايكل شيقول من أوتار صوته تطق تراجيّه — وإذا يردح على المسرح أظن يمرد كلاويّه
عليمن تنقهر عالفات مهيّ الدنيا مقضية — عليمن للصبح سهران قاعد بس تعد نجوم تحسب زحل وثريا
وطننا اللي بنيناه بدمع وضلوع صفى ببطن الحراميه — وعليمن عينك ربيّه قطعنا الياس من عندهم بعد فدنوب لا روحه ولا جيه
أتاقلم وأنا الممنون ياخايب غصباً عليّ — أتاقلم واجيك من الصبح بالشورت حافي بطرق رجليّا
واذب عقالي ذاك الزين واحط براسي طاقيه — وأروح الديسكو كل يوم وأرقص لك رقص مذبوح وأقلك شوفني ايش بيّا
أتأقلم وأصيحن حيل تحيا الديمقراطية
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بدله: [ب د ل]. "يَرْتَدِي بَدْلَةً جَدِيدَةً" : كِسْوَةً، حُلَّةً.
- بدلهن: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه …
- بفيه: الفِئَةُ : الفِرقةُ والجماعَةُ والطَّائفة كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بإِذْنِ اللهِ ج فِئَاتٌ وفِئُونَ.
- بنهر: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع …