بين شاعر و شعره
الشاعر: مصطفى معروفي · البحر: السريع
«بين شاعر و شعره» من شعر مصطفى معروفي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في يــده ذاب حـمــاس الـيــراعْ — و انطفـأ الشعـر و مـات الشعـاعْ
بـات ينـاجـي ربــة الشـعـر كــي — تسعـفـه حـتـى ببـعـض الـتـمـاعْ
لـكـن بـيـمِّ الشـعـر لـــم تشـتـعـل — ريح القوافـي حيـث نـام الشـراع
ذاك الخيـال الخصـب ولــى ولــم — يبـق سـوى ذكـرى مثـارَ التـيـاع
بالأمـس حبـل الشعـر فــي كـفـه — كـان ولا يخشـى علـيـه انقـطـاع
حـيـث الـقـوافـي طـــرزت أفْـقَــه — أنجمُـهـا لحـنـاً شـهـيَّ الـسـمـاع
و الـيـوم فــي وحـدتـه يحـتـسـي — من جفوة الشعر كؤوس الضياع
مـاذا دهـى الشاعـرَ مـن شـعـره؟ — بينهـمـا يـزهـر شــوكُ الـصـراع
هــا هــو ذا يسـأل:يـا شـعـرُ قــلْ — هل فيك لي لـم يبـق أيُّ اتسـاع؟
ضقـتَ وأنــت البـحـر لا يهـتـدى — منه إلـى طـول و عـرض و قـاعْ
مـــاذا جـرى؟غـادرتَـنـي فــجــأةً — ما فهْـتَ لـي حتـى ولـو بالـوداع
ردَّ عـلــيــه الـشـعـر:يـاشـاعـري — قـد كــان ذا عــن مـبـدأ واقتـنـاع
قد كنـتَ خلِّـي فـي ارتحـال وفـي — حلٍّ ، لنا في الود أصفى انتجـاع
يـوم تقـول الـحـق جـهـرا ومــن — نفـسـك لا يثنـيـك عـنـه امـتـنـاع
كنت ترى في الصـدق لـي توأمـا — بــل قيـمـةً لا تشـتـرى أو تـبــاع
نابَـكَ مـسٌّ مــن هــوى فانـبـرى — مـنـك بـأوراقـيَ زيـــفُ الـطـبـاع
كيف خلعـتَ الصـدق يـا سيـدي؟ — بل كيف لي في حرمتي لم تراعْ؟
أنـــــت انـتــهــازيٌّ و لـكـنــنــي — لــســتُ أداةً تُـقـتـنــى لـلــخــداعْ
إن كـنـت حـقـا ترتـجـي أوْبـتــي — كن شاعـراً لا يختفـي فـي قنـاعْ/
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التياع: [ل و ع]. (مصدر اِلْتاعَ). "اِلْتِيَاعُ القَلْبِ": اِحْتِرَاقُهُ مِنَ الهَمِّ أَوِ الشَّوْقِ.
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ …
- السماع: السَّمَاعُ : مصـ.-: الذِّكْرُ المسموعُ، الحَسَنُ الجميلُ.-: الغِناءُ؛ أطربني هذا السَّماعُ.-: عند علماء العربيّة، خلافُ القياس، وهو ما يُسمَعُ من العَرَبِ فيُستَعمل ولكن لايُقاسُ عليه.
- الشراع: الشِّرَاعُ : قِطعَةُ قُماشٍ واسعَةٌ تُرفَعُ فوقَ خشبة لِتَدخُلَ فيها الرّيحُ فتُجري السّفينةَ؛ طابت الرّيحُ فرفع الملاّحون الشّراعَ ج أَشْرِعَةٌ، وشُرُعٌ.
- الشعاع: الشَّعَاعُ : المتفِّرقُ المنتشر؛ نَظَّفَ الممرّضُ ما حول الجُرح من شَعَاع الدّم. - السُّنبُلِ: شوكُه أي سَفاهُ إذا يَبِسَ / ذَهَبَت نفسُهُ أو قلبُهُ شَعاعًا أي تفرّقت هِمَمُها وآراؤها فلا تتجه لأمْرٍ جَزْمٍ / ذهبوا شَعاع …
- انقطاع: [ق ط ع]. (مصدر اِنْقَطَعَ). 1."لا أَحَدَ يَعْرِفُ سَبَبَ اِنْقِطاعِ التِّيَّارِ الكَهْرَبائِيِّ" : تَوَقُّفُ امْتِدادِ الطَّاقَةِ الكَهْرَبائِيَّةِ. 2."شَهادَةُ انْقِطاعٍ عَنِ العَمَلِ" : التَّوَقُّفُ. "اِشْتَغَلَ بِلاَ …