حديثُ الذات
الشاعر: ماجد الصبحي · البحر: الطويل
«حديثُ الذات» من شعر ماجد الصبحي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حديثٌ لذاتي فيه بوحي وأحرفي ... أجسّدُ روحي في قريضي وأحتفي
بإقْلالهِ يبدو كثيراً وزاخراً ... بُنَيّات فكرٍ من نِتَاجٍ مُثقّفِ
يعيه الذي يرنو إلى الشّعرِ والداً ... له حقُّ إجلالٍ بإنصاف ِ منْصفِ
بفِكْرٍ بعيدٍ لاتُحَدُّ حُدُودُهُ ... ووعيٍ بإدراكٍ عن الميلِ ينتفي
يراني ثُلاثِيّاً لأبعادِ أُفْقِهِ ... عميقاً وسطحيّاً وضحْلاً وأقتفي
به الذّوقُ مبذولٌ لكلِّ مؤمِّلٍ ... تواضعَ شعري بالشّعورِ المرصّفِ
ببدئي من الحوراءِ ذكرى ومنزلٌ ... بها كنتُ مشغوفاً بمهدي ومحتفي
حنيناً إلى أَصْلٍ تليدٍ وطارفٍ ... بحوراءَ يحيا بالتّراثِ المشرِّفِ
تمنّيتُ ريّاها سحاباً وصيّباً ... تعمُّ وتروي كلَّ قاعٍ وصفْصفِ
به الكوكبُ الدّرّيُّ يحكي وجوهرٌ ... يضيءُ فضاءاتِ الوجومِ ويختفي
به داحسٌ حربٌ وعطرٌ لمنشمٍ ... وعبسٌ وذبيانٌ تفانت وتشتفي
وهوجاءُ بكرٍ تستشيطُ وتغلبٌ ... وحزنٌ على حزنٍ يهوجُ وينطفي
عقدتُ قراناً بينَ حبرٍ وصفحةٍ ... به مدمعي قد خطَّ مأساةَ مُدْنَفِ
فمن سرَّه أن ينظرَ الصّدقَ مشهداً ... يجدْني يقيناً بينَ سطري وأحرفي
به ظلُّ عيشي وانزوائي بوحدتي ... به صدقُ أصحابٍ وإشرافُ مُشْرِفي
جزى اللهُ عنّي القشعميَّ مثوبةً ... بفردوسِه خيرَ الجزاءِ لمن يفي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحوراء: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- الميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- بالشعور: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- بمهدي: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- بنيات: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- بوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)