لك في الوجود حقيقة لا تكشف
الشاعر: موسى العصامي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«لك في الوجود حقيقة لا تكشف» من شعر موسى العصامي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك في الوجود حقيقة لا تكشف ... تعب الألى لك حددوا أو عرفوا
تاهت بمعناك الورى وتحيرت ... فيك العقول فلم تكن لك تعرف
ولقد تجلت من علاك أشعة ... في الخافقين بها البصائر تخطف
فعمى بها قوم وأبصر معشر ... وجه الحقيقة واستهام المدنف
فغلتك طائفة وأخرى فيك قد ... غالت وقد هلك الجميع وأسرفوا
وأضل أهل الأرض فيك طوائف ... حادوا عن النهج القويم وأصدفوا
حسبتك أنت الله في ملكوته إلا ... على وأنت الواحد المتصرف
وبذاتك اجتمعت جميع صفاته ال ... حسنى وفيك يصح ما هو يوصف
ما أنت إلا عبده ووليه ... لا سابق أزلا ولا مستأنف
في العالم الأزلي نورا كنت وال ... هادي بعرض جلاله بطوف
هذا نبي حين يبعث صادعا ... بالوحي عنه وأنت من يستخلف
ما في نبوته البدا كلا ولا ... بك في الخلافة أو لغير تعرف
يا نفس أحمد في الهدى لك شاهدت ... يوم التباهل حين غص الموقف
لولاك ما انتظم الوجود ومنر ... الموجود أو كان البقا يتألف
سر تدور الكائنات عليك وال ... أفلاك فيك تسير أو تتوقف
فيك استقام الدين بل لو لم تكن ... توصي لما صح البلاغ وكلفوا
أسريرة الرسل الكرام ووارث ال ... علم الذي لولاه لم يتشرف
وشريك أمر محمد ووزيره ... في الشرع لو أن السياسة تتصف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البصائر: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- الخافقين: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- المدنف: دنف: الدَّنَفُ: المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَرَضُ مَا كَانَ. وَرَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَرَاهُ المرضُ حَتَّى أَشْفى عَلَى الْمَوْتِ، فَمَنْ قَالَ دَنَفٌ لَمْ يُثَنِّهِ وَلَمْ يَجْمَ … (لسان العرب)
- النهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- بمعناك: عنك: عَنَكَ الرَّمْلُ يَعْنُكُ عُنُوكاً وتَعَنَّكَ: تعَقَّد وَارْتَفَعَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ طَرِيقٌ. ورَملة عانِكٌ: فِيهَا تَعَقُّد لَا يَقْدِرُ الْبَعِيرُ عَلَى الْمَشْيِ فِيهَا إِلا أَن يَحْبُوَ؛ يُقَالُ: قَدْ أَعْنَك … (لسان العرب)