بمن أتداوى والدوا معك وسدوا

بمن أتداوى والدوا معك وسدوا — وأي بقاء بعد عينيك يحمد

فما أنا ممن يدعي الحب والهوى — إذا لم أمت وجدا وعقباك الحد

وحجر على الأجفان إن تألف الكرى — فتغفى وهل تغفى ورائي مكمد

سأسكبها دمعا ولا عيب لوجرت — دما وعليك النعي أو هي تجمد

فيا راحلا بالصبر حتى متى اللقا — رويدك هلا ساعة العود تحمد

ويا طاويا طي السجل أضالعي — على الجمر خذ عهدا به الله يشهد

بأني بعد البين لا ألف الكرى — ولا لي أجفان على النوم تعقد

أيهنأ عيشي أو يطيب لي الهوى — وأنت عفير للثرى متوسد

تريب المحيا ويح نفسي هل انثنت — فداءك لكن المقدر ينقد

يسدد سهم الموت نحوك هل خطا — فينشك بي يا بئس ذاك المسدد

بنفسي ريان الشبيبة والصبا — ولا بثرى الألحاد يغفى ويرقد

فيا نعشة قف لي فلي فيك مهجة — أودعها لو كان يجدي ويسعد

هويناً فما أبقيت قلبا لواله — بحملك في خطب الأسى يتجلد

وهاتيك أرواح الورى حولك انطوت — وكم كبد من جزعها تتبدد

أتدري لك الأعناق تخضع هيبة — لكي فيك قطب الكون وهو ممدد

سموت علا لما ارتفعت بمجدها — ونعش السما من دونك انحط اسود

وقاسمتني فيك السرور وفي الحشا — لهيب جوى من جره الجفن أرمد

فلا صبر إلا أن أرى فيه لاحقا — موسد أقوام لأحمد وسدوا

فيا تارك المعروف بعدك سنتي — بها يتعاطى الناس عبد وسيد

تخذت الثرى داراً وهلا درى الثرى — بأن الثريا وسطه تتوقد

وهل كيف وارت جود كفك تربة — وفيه لدى الوراد قد ساغ مورد

فللّه قبر ضم بدر هداية — به العالم العلوي يهدى ويرشد

وشمس المعالي في ثراه تكورت — وأظلم وجه الأفق فالكون أسود

ولولا التسلي بالحسين عن الألى — لما نار أفق أو تجلد مكمد

أخو الهمة العليا بها المجد شامخ — وجمع المعالي عنده وهو مفرد

يؤيد فيها للحنيف شريعة — فيزهق غي الشرك حين يؤيد

وما عرف المعروف لولاه في الورى — ولا قام للعلياء صرح ممرد

ترى منه بحراً للعلوم وللندى — بذلك يهديها وفي ذا يعود

وما اشتبهت في المحكمات قواعد — سوى أنه في كشفها يتهجد

فتبصرها كالشمس حين يخوضها — بسابح فكر ثاقب يتوقد

له وإليه الفضل عودا وبدؤه — وفيه ومنه الفخر ينمى ويوجد

وإن حاز بعض الناس مجدا وسؤددا — فمن فضله المنعوت فيه تعودوا

فعليا نزار ينتهي فيك فخرها — وفي حسن الأفعال تسمو وتحمد

تراه إذا ما اغبر أفق وأشملت — جواد ندى كالبحر يطغو ويزبد

ثقيل إذا ما الناس خفت حلومهم — خفيف إذا الداعي دعا متودد

فكم محكمات حازها وفضائل — من الدين والدنيا بها الناس تشهد

وآيات مجد سار في الناس ذكرها — وحجة فضل كل آن تجدد

له ألقت العلياء إكليلها الذي — به كل مجد سابق فيه يعقد

يهذب في كسب العلوم خلائقاً — وخلقا وفضل المرء للمرء يشهد

له قصبات السبق من صالح الهدى — نماها له المهدي عمن تولدوا

فمن حسن هاد حسينا نقيبة — جواد ندى والكل كهف ومنجد