هوى الحجاز بأفق قلبي مبدأ
الشاعر: محمد بن شيخان السالمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«هوى الحجاز بأفق قلبي مبدأ» من شعر محمد بن شيخان السالمي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هوى الحجاز بأفق قلبي مبدأ ... فلذا يعودُ ليَ الغرام ويبدأُ
صبٌّ يحنّ إلى الحمى فشجونه ... ترقى وحُمْر دموعه لا ترقأ
داآن في أصل الحشى وجفونه ... فالعين تبرٌ ما تفيض ولؤلؤُ
والأصل في الحب ابتداءً نظرةٌ ... فَنَمت وعادت عِلّةً لا تبرأ
أترى أحبتَنا الأُلى سكنوا الحِمى ... ذكروا فتىً عن ذكرهم لا يفتأ
واللهِ لا أنساهم أبداً ولو ... طال الجفاءُ وحقهم لا يُنسَأُ
ثوب التصبّر عنهم متمزّق ... وبغير حسنِ وِصالهم لا يُرفأ
طالت برمضاء القطيعة وقفتي ... فمتى برَوضةِ حسنهم أتفيّأ
لا تذكروا لي غيرهم في حضرتي ... إني بذكر سواهمُ أتقيّأ
أتظن أني صابر عن أرضهم ... وأرى بريقاً نحوها يتلألأ
كلا ولكنَّ التجلد واجب ... للحُرِّ في دهرٍ به يتجرّأ
يا دهرُ لا تُشطِط وعامِلْنا بما ... هو منكَ أحسنُ لا بما هو أسوأ
أبعدتني عن مربعي وتركتني ... رهنَ الهموم وكلِّ خطب يَطرأ
أولاَ أروم من الهمُوم تخلصاً ... لِمَ لا وخير المرسلين الملجأ
العاقب الماحي الذي آياته ... في صفحة الأكوان قدماً تُقرأ
المصدر الأصل الذي قامت علي ... ه الكائناتُ فكان منه المنشأ
الطيّب المسك الذي تتضوعُ الدُّ ... نيا به وبنوره تتضوّأ
الجوهر الفرد الذي أبدته خا ... لية الدهور لنا وكانت تخبأ
الناس في شبه الضلالة قبله ... حتى أتى الحق الذي لا يُدرأ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- الجفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ … (لسان العرب)
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- دموعه: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- ذكرهم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- ذكروا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)