الْحُبُّ وَ الْوُشَاْة
الشاعر: محمود السيد الدغيم · البحر: الوافر
«الْحُبُّ وَ الْوُشَاْة» من شعر محمود السيد الدغيم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الشين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذَاْ أَصْغَى الْحَبِيْبُ لِكُلِّ وَاْشِ ... فَلاْ تَحْفَلْ بِأَحْلاْمِ الْفِرَاْشِ
وَكُنْ يَقِظاً نَبِيْهاً، بَلْ جَلُوْداً ... وَدَعْ ذَا النَّفْسِ، وَالْعَقْلِ الْمُطَاْشِ
وَجَدِّدْ ـ فِيْ رِيَاْضِ الْحُبِّ ـ عُشاًّ ... إِذَا انْقَضَّ الْعَذُوْلُ عَلَى الْعِشَاْشِ
وَكُنْ فِي الْحُبِّº وَ الْبَغْضَاْءِ شَهْماً ... كَرِيْماً عَاْشِقاً دُوْنَ انْكِمَاْشِ
وَإِنْ خَاْنَتْكَ لاْهِيَةٌº وَحَاْمَتْ ... عَلَىْ نَاْرِ الْخِيَاْنَةِ كَالْفَرَاْشِ
فَلاْ تَأْسَفْ عَلَىْ حُبٍّ مُضَاْعٍ ... تَذَبْذَبَ بَيْنَ آَلاْفِ الْكِبَاْشِ
فَكَمْ مِنْ نَعْجَةٍ شَرَدَتْº فَضَاْعَتْ ... وَذَمَّ فِعَاْلَهَاْ كُلُّ الْحَوَاْشِيْ
وَجَاْءَ الذِّئْبُ مُنْقَضاً عَلَيْهَاْ ... وَبَعْدَ الأَكْلِ بَاْشَرَ بِالْهِرَاْشِ
فَمَاْتًتْ نَعْجَةٌº وَ ارْتَاْحَ كَبْشٌ ... وَلَمْ تَأْتِ الْمِيَاْهُ إِلَى الْعِطَاْشِ
فَلاْ تَخْشَ الْقَطِيْعَةَ بَعْدَ حُبٍّ ... إِذَاْ خَشِيَ الْفِرَاْقَ الْمُرَّ خَاْشِ
وَعِشْ كَالنَّسْرِ فِيْ أَعْلَىْ الْمَعَاْلِيْ ... وَلاْ تَعْبَأْ بِسُكَّاْنِ الْخِشَاْشِ
لأَنَّ الشَّهْمَ يَحْيَاْ فِي الأَعَاْلِيْ ... وَلاْ يُغْرَىْ بِمَنْفُوْشِ الرِّيَاْشِ
وَحُبُّ الشَّهْمِ حُبٌّ سَرْمَدِيٌّ ... تَسَاْمَىْ فَوْقَ غَاْيَاْتِ الْمَعَاْشِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- البغضاء: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- الحواشي: قال الله تعالى: ﴿وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ﴾ [يوسف : 31] أي: بعدا منه. قال أبو عبيدة: هي تنزيه واستثناء[[انظر: مجاز القرآن 1/ 310.]] ، وقال أبو عليّ الفسويّ رحمه الله[[قال أبو علي: وأمّا قوله تعالى: وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ فإنّ … (مفردات الراغب)
- العشاش: عشش: عُشُّ الطائرِ: الَّذِي يَجْمع مِنْ حُطامِ الْعِيدَانَ وَغَيْرِهَا فيَبيض فِيهِ، يَكُونُ فِي الجبَلِ وغيرِه، وَقِيلَ: هُوَ فِي أَفْنان الشَّجَرِ، فإِذا كَانَ فِي جبَلٍ أَو جِدار ونحوِهما فَهُوَ وَكْر ووَكْنٌ، وإِذا ك … (لسان العرب)
- الكباش: كبش: الكَبْشُ: وَاحِدُ الكِباشِ والأَكْبُش. ابْنُ سِيدَهْ: الكَبْشُ فَحْلُ الضأْن فِي أَي سِنّ كَانَ. قَالَ اللَّيْثُ: إِذا أَثْنى الحَمَلُ فَقَدْ صَارَ كبْشاً، وَقِيلَ: إِذا أَرْبَع. وكَبْشُ القومِ: رئيسُهم وسيِّدُهم، و … (لسان العرب)
- انقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- باشر: أشر: الأَشَرُ: المَرَح. والأَشَرُ: البَطَرُ. أَشِرَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، يَأْشَرُ أَشَراً، فَهُوَ أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ: مَرِحَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَذِكْرِ الْخَيْلِ: ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً؛ الأَشَرُ … (لسان العرب)