مجارة لعمرو بن كلثوم
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: الوافر
«مجارة لعمرو بن كلثوم» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(ألا هبي بصحنِكِ فاصبِحينا — و لا تـبـقي خـمـورَ الأنـدريـنا)
فـإن غـبنا عـن. الإدراك وعـيا — فـــــلا تـتـعـمـدي ان تـوقـظـيـنا
فـلـيتَ الـوعـيَ يـهـجرنا دهــورا — ولــيـت الـنـوم يـسـكننا سـنـينا
فـــإن حـقـيـقة الأوضـــاع أمـــرٌ — يـشيبُ لـهوله ابـن الـعام فـينا
اتـغتصب الـحمى أرضًا وعرضا — و حـامـيـهـا حــمـار ِالـغـاصـبينا
فـيـا (عـمرو بـن كـلثومٍ) تـنزهْ — بـسـيفك فــي رقــابِ الـعاهلينا
لــقــد تــخـمـت مـآسـيـنـا أنـيـنًـا — و دخـنا فـي هـوان الـصاغرينا
الـفنا الـخزي حـتى صار معنى — الـكـرامة بـدعـةً والــذل ديـنا
فـــلا الإســلامُ شــعَّ بـنـا ضـيـاءً — ولا الـدنـيا بـنـا طـنَّـتْ طـنـيِنا
غـدونـا الآخـريـن بــلا حــراكٍ — وكــنــا فــــي الأنــــام الأولــيـنـا
ثــقـافـتـنـا مـــــن الإســـــلام ألا — نــريَــدَ وأن نُـــرَادَ بــمـن يـلـيـنا
فــمـا كـالـفـكر ِوالـتـفكير كـفـرٌ — ولا كــالـرأي يـــردي الـمـرتأينا
يُــؤَنَّـبُ مــن يُـسـيئُ إلــى نـبِـيْنا — ويـقتل مـن هجا الوالي اللعينا
عُزِلنا عن هدى الإسلام فكرًا — وتـخـطـيطا بـفـكـر الـجـامدينا
رأيـنـا فــي اقـتفاء الـغرب سـرًا — لـنـهـضـة كــبــوة الـمـتـخـلفينا
فـلـم نـسـلكْ لـنـهضتهم سـبيلًا — ولـــم نـجـلـب لـيـقـظتنا رنـيـنـا
أخـذنا سـاقط الأخـلاقِ مـنهم — وعــدنــا بـالـسـقـوط مـثـقـفينا
نــــــروج لــلـرذيـلـة و الــتــعـري — وهـتك عـفاف بـنت المسلمينا
عـروبـتنا غــدت عـبءًا ثـقيلًا — و كــنـزُ تـراثِـهـا عــيـبٌ مُـشِـيْنَا
وقــد وصــلَ الـتـجردُ والـتـردي — بـنـا حــدًا، فـصـار الـحالُ فـينا
إذا بــلــغَ الـفـطـيمُ لــنـا ثــلاثـا — نــعــلـمـه لـــســـانَ الأعـجـمـيـنـا
أبـعد الـضادِ فـي الـدنيا لـسانٌ — يــسـودُ بـــه بـيـانُ الـنـاطقينا؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخزي: الخِزْيُ : الهوانُ والذُلُّ والفضيحةُ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌّ في الدنْيَا. -: العقاب والهلاكُ فَأنَّ لَهُ نَارَ جَهَنمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الخِزْيُ العَظيمُ. -: البُعد.
- الصاغرينا: الصَّاغِرُ : فا.-: خاضعٌ راضٍ بالمذلَّة ولَنُخْرِجَنَّهُمٌ مِنْهَا أَذِلَّةً وهُمْ صَاغِرونَ ج صَغَرَةٌ.
- الغاصبينا: الغَاصِبُ فا.-: الذي يأخذ الشيءَ قهراً وظلمًا؛ لا تتساهلْ مع غاصبٍ غصبَك أرضك أو حقَّك ج غُصَّابٌ وغَاصِبُون.
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ …
- بسيفك: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ …
- بصحنك: صحن: الصَّحْنُ: ساحةُ وَسْطِ الدَّارِ، وساحةُ وَسْطِ الفَلاةِ وَنَحْوَهُمَا مِنْ مُتُون الأَرض وسَعَةِ بُطونِها، وَالْجَمْعُ صُحُون، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ: ومَهْمَهٍ أَغْبَرَ ذِي صُحُونٍ. والصَّحْنُ: ا …