عذراً رسولَ الله
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
«عذراً رسولَ الله» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلاة الله ما اتسعَ الفضاءُ ... وما ائتلقت بأنجمها السماءُ
على خيرِ الورى طُرًّا وآلٍـ ... وأصحابٍ ومن بهمُ استضاءوا
رسولَ الله عذرً ا إن هجرنا ... هداك ومس أمتنا البلاء
خرجنا عن هداك فما هدينا ... لغير الغي ، يحدونا الشقاء
بِفُرقتِنا هدَمْنا ما بَنَيْنَا ... فضاع المجد منا واللواء
حكمنا الأرض بالإسلام دهرًا ... ودان لأمـــــره فيها الـــــولاء
وكنا قــــادة الدنيا قرونًا ... نقررُ مانشاء كمانشاء
فما من غيمة في الجو إلا ... أتانا الخيرُ منها والعطاءُ
بنا ازدهر الوجود هدىً علمًا ... وساد العدل وانتشر الرخاء
تدين لنا بنهضتها( أُرُوبّا) ... فَمِنّا الركنُ فيها والبناءُ
ولولانا لظلتْ في دجاها ... تسود بها الخرافة والغباء
ولولانا لما عرِفَتْ لديها ... أساساً (كيمِيَا) أو (فيزياءُ)
فنحن السابقون لما استقرت ... عليه الغربُ بل نحن الوعاء
فبالإسلام منهاجا ودينا ... بِنَانا ليس يعلوه بناء
ولما ان نأينا عنه نهجاً ... جفانا العزُ واتَّسَدَ العزاء
ووُلِّــــيَ أمرنا السفهاءُ منا ... وحُكْمُ الجاهلين هو الوباء
تفرق أمرنا فينا و ثيرت ... رياح البغض وانفرط الإخاء
تداعت ضدنا الاعداء صفا ... و نحن بغي فرقتنا هباء
بلاد العُرب من يمن وشام ... لأعادها تباح وتستفاء
ذئاب الفرس تنهش في دمانا ... وأحلافُ اليهودِ لها غطاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتسع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- استضاءوا: ضوأ: الضَّوءُ والضُّوءُ، بِالضَّمِّ، مَعْرُوفٌ: الضِّياءُ، وَجَمْعُهُ أَضْواءٌ. وَهُوَ الضِّواءُ والضِّياءُ. وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الوَحْي: يَسْمَعُ الصَّوْتَ ويَرَى الضَّؤْءَ، أَي مَا كَانَ يَسمع مِنْ صَوْتِ المَلَك وَيَ … (لسان العرب)
- بفرقتنا: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- حكمنا: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- خرجنا: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)