قُلْ للذي أبْكَتْ يداهُ زماني
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: المتقارب
«قُلْ للذي أبْكَتْ يداهُ زماني» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُلْ للذي أبْكَتْ يداهُ زماني ... الدهرُ في أحداثِه يومانِ
الأمسُ لي و غدٌ بشامخ سؤددي ... وعــــدٌ رسٌا بيقينِه إيماني
تُزجيه بالشرع ِالحكيمِ شواهدٌ ... و من الكتابِ قواطعُ البرهان
هذا أنا والأرضُ تعرفُ من أنا ... يا عورةَ التأريخ ِ في أزماني
إني هنا وهناك كنتُ و لم تكنْ ... شيئا يُصَنفُ أنه ذو شان
حتى إذا نَبَتَتْ لديكَ مخالبٌ ... صارت لِشَرِّكَ آلةَ الطغيانِ
و إذا أرادَ الله ُ مَهْلِك َ نَملَةٍ ... نبَتَتْ لها في جسمِها ريشانِ
لِيَسُوقَها زَهْوُ الغُرُورِ بِرِيشِها ... فتُنَافِسَ العصفورَ في الطيرانِ
ولَئِنْ أرانَا اللهُ منكَ مرادَهُ ... فمِنَ الشفاءِ الكيُّ بالنيرانِ
هي حكمة الله اقتضَتْ إيقاظَنا ... من غفلة عن منهج الرحمان
ليعود بالإسلام مجدُ وجودنا ... بالخير للدنيا وبالإحسان
ووجود مثلك ليس إلا عارضًا ... مــــا للثبات لمثله بمكان
وأرى وجودك ناضج بختامه ... و زمان عهدك من أفولٍ دان
*** ... ليلٌ توسَّدَ بالأفولِ وجودَنا
في،غفلةٍ من وعينا الكسلان ... نسجت لمطلع فجره صحواتنا
فلقًا يَخِيْطُ نسيجَه قرآني ... يا أيها الراؤون إن حقيقةً
تجري وقائعُها على الميدانِ ... تطوي لأنظمةـ معرَّبةِ الدُّجى
عهدًا تبوَّأَ بالشقا أوطاني ... وتُعيدُ للإنسان انسانيةً
وكرامةً من خانةِ النسيان ... وبها إلى الأقصى الطريقُ ممهدٌ
لخلاصِه من قبضة الطغيان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البرهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- الطغيان: طغي: الأَزهري: اللَّيْثُ الطُّغْيانُ وطغو الطُّغْوانُ لغةٌ فِيهِ، والطَّغْوَى بِالْفَتْحِ مثلُه، والفِعْل طغو طَغَوْت وطَغَيْت، وَالِاسْمُ الطَّغْوَى. ابْنُ سِيدَهْ: طَغَى يَطْغى طَغْياً وطغو يَطْغُو طُغْياناً جاوَزَ الق … (لسان العرب)
- الطيران: طير: الطَّيَرانُ: حركةُ ذِي الجَناح فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ وَابْنِ قُتَيْبَةَ، وأَطارَه وطيَّره وطارَ بِه، يُعَدى بِالْهَمْزَةِ وَبِال … (لسان العرب)
- العصفور: (الْعُصْفُورُ) : طَائِرٌ ذَكَرٌ، الْعَيْنُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا [هُوَ] مِنَ الصَّفِيرِ الَّذِي يَصْفِرُهُ فِي صَوْتِهِ. وَمَا كَانَ بَعْدَ هَذَا فَكُلُّهُ اسْتِعَارَةٌ وَتَشْبِيهٌ. فَالْعُصْفُورُ: الشِّمْرَاخُ الس … (مقاييس اللغة)
- بالشرع: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- بريشها: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- بشامخ: شمخ: شَمَخَ الجَبَلُ يَشْمَخُ شُموخاً: عَلَا وَارْتَفَعَ. وَالْجِبَالُ الشَّوامخُ: الشَّوَاهِقُ. وَجَبَلٌ شامخٌ وشَمَّاخٌ: طَوِيلٌ فِي السَّمَاءِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُتَكَبِّرِ: شَامِخٌ. وَالشَّامِخُ: الرَّافِعُ أَنفه ع … (لسان العرب)
- بيقينه: بيق: البِيقِيَةُ:[[. قوله [البيقية] كذا ضبط في الأَصل بياء مخففة، وعبارة القاموس: البيقة، بالكسر، حب إلى آخر ما هنا. وفيه البيقية بياء بعد القاف مضبوطة بالتشديد قال: البيقية، بالكسر، نبات أطول من العدس]]. حُبٌّ أَكبر مِن … (لسان العرب)