(عز من أهواه في حسن الخصال
الشاعر: أبو العزم الحموي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«(عز من أهواه في حسن الخصال» من شعر أبو العزم الحموي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(عز من أهواه في حسن الخصال ... عزة ليس لعلياها مثيل)
(زانه فقي خده الوردي خال ... يحرس الورد ورودا السلسبيل)
تمم الله معانيه الحسان ... وبها ساد على كل حسن
لامني في حبه قاص ودان ... ورأيت الكل في معناه جن
هو بالحسن أمير ذو معان ... أحرمت أجفان عيني الوسن
(سل أسيف لحاظ ونبال ... فوقت بالفتك في قلبي العليل)
(بجمال لا يضاهي وجلال ... فاق في معناها كل جميل)
إن قلبي في هواه مستهام ... وأنا من هجره المضني سقيم
عله يرثي لصب ذي هيام ... وغرام ألم القلب الكليم
يا حياتي جد ولو بالإبتسام ... أو بقربي واذكر العهد القديم
(زر محباً وتفضل بالوصال ... في أويقات الصفا وارع لجميل)
(إنني ما عشت يا هذا الغزال ... في سقام وشفائي مستحيل)
دع ملاني يا مليمي إنني ... ليس لي عن فاتر اللحظ غنى
ها أنا في حبه لا أغتني ... عنه إلا الثنا باهي الثنا
مظهر الفضل على المنن ... مجده فوق السماكين بنى
(ظل أهل العلم أرباب الكمال ... صاحب العرفان والمجد الأثيل)
(هذه آيات إبداع المقال ... صغتها في مدح ذي الفضل الجزيل
روح فيض الجود نسل الأكرمين ... أطهر الشبان أذكى الأذكياء
بعلاه عز بين العالمين ... وسما إقباله فوق ذكاء
كعب الآمال مسدى الأملين ... كل خير حيت فاق الكرماء
(مدحه وافى بنظم إرتجال ... وعلى رقته قام الدليل)
(زاده الله كمالاً ونوال ... ولنا أيده المولى الجليل)
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخصال: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- المضني: (ضَنَى) الضَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ، وَالْآخِرُ يَتَرَدَّدُ بَيْنَ مَهْمُوزٍ وَغَيْرِهِ، وَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى شَيْئَيْنِ: إِمَّا أَصْلٌ وَإِمَّا ن … (مقاييس اللغة)
- الوردي: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بالفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك … (لسان العرب)
- بجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تمم: تمم: تَمَّ الشَّيْءُ يَتِمُّ تَمّاً وتُمّاً وتَمامةً وتَماماً وتِمامةً وتُماماً وتِماماً وتُمَّة وأَتَمَّه غَيْرُهُ وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه بِمَعَنًى، وتَمَّمَه اللَّهُ تَتْميماً وتَتِمَّةً، وتَمامُ الشَّيْءِ وتِمامَتُه و … (لسان العرب)