قد خضت بحر العشق من قبل السوى
الشاعر: أبو العزم الحموي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«قد خضت بحر العشق من قبل السوى» من شعر أبو العزم الحموي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد خضت بحر العشق من قبل السوى ... وركبت جارية الغرام مع الجوى
فحللت في الوادي المقدس من طوى ... هذا الغرام وهكذا أهل الهوى
فلتقفي آثارنا العشاق ... قوماً علونا بالمديح بسؤدد
في نعت أبناء المفضل أحمد ... أقسمت في نظمي لكل موحد
والله لولا حب آل محمد ... ما طابت الأهواء والأشواق
جسمي بمدحتهم ترعرع واغتذى ... وبهم ووصفهمو البديع تلذذا
من طيب سيرتهم يفوح لنا الشذى ... قوم كرام من كرام هكذا
ذكت الفروع وطابت الأعراق ... بمتون دين الحق أتلو شرحهم
مع كل حاشية ترينا منحهم ... أنا مذ طويت البيد آوي صرحهم
يشتاق قلبي فأنشر مدحهم ... كالعود ضوع نشره الأحراق
صب سموت بحبهم من عهدكن ... وسريت بين العاشقين على يمن
إن كان دمعي بالتهاطل لا يمن ... يا سعد ساعدنا بدمعك إن تكن
من حزبنا فالعاشقون رفاق ... وادر أحاديق المحبة والهنا
بين الأباطح والصفا والمنحنا ... وقفت قلوصي بالمحصب من منى
جد الهوى ودع العواذل واسقنا ... صرف المدام فإنهم ما ذاقوا
نحيا إذا أرج بدا من شيحهم ... ونموت من ذكرى مصاب جريحهم
وبطيبة طبنا وفي تصريحهم ... نحن القمارى في رياض مديحهم
نشدو وأيديهم لنا أطواق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفروع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه … (لسان العرب)
- المفضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- المقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- بالمديح: دَيَحَ: دَيَّحَ فِي بَيْتِهِ: أَقام. ودَيَّحَ مَالَهُ: فرَّقه كدَوَّحه. والدَّيْحانُ: الْجَرَادُ؛ عَنْ كُراع، لَا يُعرف اشْتِقَاقُهُ، وَهُوَ عِنْدُ كُرَاعٍ فَيْعالٌ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ عندنا فَعْلان. (لسان العرب)
- بسؤدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- بمتون: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- بمدحتهم: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)