أيا ايهاب
الشاعر: زياد السعودي · البحر: الهزج
«أيا ايهاب» من شعر زياد السعودي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا إيهابُ فلتعلو — رؤىً تَسمو على الضَّغَنِ
تمَسّكْ بالذي يُنْجي — ولا تُصغ ِ إلى الفِتَنِ
فكُلُّ جِرابِها إفكٌ — يُغلّفُهُ صدى العفَنِ
فإن ضاقتْ عليكَ فكُن — رحيبَ الصّدرِ في الغَضَنِ
هي الأيامُ أكثرُها — مَشاعٌ في يدِ الخوَنِ
فلا تجزعْ إذا اعْوجَّت — وباتَ الحرُّ في الرَّسنِ
وزِدْ صَبراً وصُن نفْسَكْ — عن الزَّلاَّتِ والأفَنِ *
فصَونُ النفسِ يا ولدي — نعيمٌ قُدَّ من عدَنِ
هي الأخلاق مكرمةٌ — كمِثْلِ الروح للبدَنِ
فَخُذ بخصالِ أجملِها — تكُن ذِكراً بلا غبَنِ
وكُن كالمسكِ معطيراً — بهياً وارفَ الفنَنِ
ويا إيهاب فلتعلَمْ — بأن المجد الهمَني
وقاري سارَ في ركْبي — ودهن الغار عطَّرَني
عصِياً سامِقاً أسمو — عن القيعانِ والدَّرَنِ
وأني لَمْ أكن يوماً — ربيبَ السخفِ و الرَعَنِ
أيا إيهابُ فلْتعلَمْ — بأني شهقةُ الحزَنِ
قَرضْتُ الشِّعرَ ناموساً — مضيئاً عتمةَ المحَنِ
ذرأتُ النثرَ في لغتي — مميطاً دمعةَ الشجَنِ
وحَرفي ما خبى يوماً — كريمٌ والعُلى وطَني
إذا ما لاحَ لي قَدَري — وأوْمأ لي وأنذرَني
وشَلَّ البينُ راحِلَتي — وأعْلنَ ميتتي زَمَني
فوسِّدني قُصاصاتي — وخلِّ قَصائِدي كَفني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد …
- الرسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ …
- الضغن: ضغن: الضِّغْنُ والضَّغَنُ: الحِقْد، وَالْجَمْعُ أَضْغانٌ، وَكَذَلِكَ الضَّغينَةُ، وجَمْعُها الضَّغائن؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ: إِنا لنَعْرفُ الضَّغَائن فِي وُجُوه أَقوام. وَيُقَالُ: سَلَلْتُ ضِغْنَ فُلَانٍ وضَغِينَ …
- العفن: عفن: عَفِنَ الشيءُ يَعْفَنُ عَفَناً وعُفُونةً، فَهُوَ عَفِنٌ بَيِّنُ العُفونة، وتَعَفَّنَ: فَسَد مِنْ نُدُوَّةٍ وَغَيْرِهَا فَتَفَتَّتَ عِنْدَ مَسِّه. قَالَ الأَزهري: هُوَ الشيءُ الَّذِي فِيهِ نُدُوَّةٌ ويُحْبَس فِي مَوْ …
- الغضن: غضن: الغَضْنُ والغَضَنُ: الكَسْرُ فِي الجِلْد وَالثَّوْبِ وَالدِّرْعِ وَغَيْرِهَا، وَجَمْعُهُ غُضُون؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: إِذَا مَا انْتَحاهُنَّ شُؤْبُوبُه، ... رأَيتَ لجاعِرَتَيْه غُضُونا. التَّهْذِيبُ: الغُضُون …
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف …