ما تبقى من ذاكرة الهدهد
الشاعر: أجود مجبل · البحر: المديد
«ما تبقى من ذاكرة الهدهد» من شعر أجود مجبل، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لي بينَ عينيك ِ ... يا تفاحتي وطنٌ آوي إليه ِ كعصفور ٍ
وإختبئُ ... أ تذكُرينَ ؟ إذ ِ الأيام ناحلة ً تنأى
وأوراقُنا بالمحو ِ تمتلئ ُ ... وخلْفَنا كانت الأعوام ُ
مِنفضة ً للراحلين َ ووعْدا ً راعهُ الصدأ ُ ... إذ لا بلاد ٌ
نُربِّي فوقَها فَرَحا ً ... و لا نعُاس ٌ على مَجراه ُ نتكئ ُ
كلُّ الصباحات ِ ... كانت تستخِفُّ بنا
وكُلُّ ليل ٍ ... علينا كان يجتريء ُ
نكتظُّ بالسدُم ِ الأولى وتُنكرنا ... وتسرق ُ الريح ُ ظِلَّيْنا
فننطفيءُ ... وكُلَّما نَرتدي حُلْما ً ونألفُهُ
تعدو عليه ِ صُراخات ٌ ... فيهتريءُ
وإنْ تدلَّى نهار ٌ ... فوق نافذة ٍ
يستوحشُ اللّوزُ مُرتاباً وينكفئُ ... فكم تفشَّى غُروبٌ
في ستائر ِنا ... ونام َ فوق َ مرايا بوحِنا
ظَمأ ... وتاه َ هُدْهُدُنا
في وَهْم ِ ر ِحلتِه فمات َ وجْداً ... ولم تحفِلْ بهِ سَبَأ ُ
كم هامَ بالعسل ِ الجمريِّ مُلتمعا ً ... حتى ٱنحنى في أقاصي حزنِهِ نبأ ُ
العشقٌ ... كان كتاباً نَستضيءُ بهِ
إنّا كتبناه ُ ... والعشّاقُ قَدْ قرأوا
فكيف تغتصِبُ الأنهارُ غبطتَهم ... كأنَّ آثارَهم
في رملِها خَطأ ُ ... لم يعرفوا
غير فقداناتِهم مُدُنا ً ليسكُنوها ... و في نسيانِهم نشأوا
هُم يركضونَ كما الأطفال ِ ... ما هدأتْ أحلامُهم فوق ميناء ٍ
ولا هدأوا ... بَنَوا من الغرق ِ الفِضِّيِّ مملكة ً
وحين غَطَّتْهُم أمواجُها نتأوا ... همُ الأكيدونَ
لا تفْنى أصابعُهم ... وكلَّما نَضَبَتْ أقدامُهم بدأوا
فيا عراقيَّة َ العينين ِ ... في جسدي كلُّ الصحارى
وأنتِ الماءُ والكلأ ُ ... كَمْ كنتِ مَعنايَ في المنفى
وكنتُ أنا نهرا ً شريدا ً ... إلى مَعناهُ يلتجئُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصباحات: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- بالسدم: سدم: السَّدَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّدَمُ والحُزْنُ. والسَّدَمُ: الهَمُّ، وَقِيلَ: هَمٌّ مَعَ نَدَمٍ، وَقِيلَ: غَيْظٌ مَعَ حُزْنٍ، وَقَدْ سَدِمَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ سادِمٌ وسَدْمان. تَقُولُ: رأَيته سادِماً نادِماً، ورأَ … (لسان العرب)
- بالمحو: (مَحَوَ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الذَّهَابِ بِالشَّيْءِ. وَمَحَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ: ذَهَبَتْ بِهِ. وَتُسَمَّى الشَّمَالُ مَحْوَةً، لِأَنَّهَا تَمْحُو السَّحَابَ. وَمَح … (مقاييس اللغة)
- تذكرين: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تفاحتي: تفح: التَّفْحَة: الرَّائحة الطَّيِّبَةُ. والتُّفَّاحُ: هَذَا الثَّمَرُ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُفَّاحة، ذُكِرَ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ أَنها مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّفْحة؛ الأَزهري: وَجَمْعُهُ تَفَافِيحُ، وَتَصْغِيرُ التُّفَّ … (لسان العرب)
- تمتلئ: متل: مَتَلَ الشيءَ مَتْلًا: زَعْزَعَهُ أَو حرَّكه. (لسان العرب)