في الزهد
الشاعر: خلفان بن جميل السيابي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«في الزهد» من شعر خلفان بن جميل السيابي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طوبى لمن وُفقَ للهداية ... وأبصرَ النجاةَ والغواية
من عيشِه يقنعُ بالكفافِ ... وكلُ شيء إن قنعتَ كافي
يا آيةً قد نزلتْ في طه ... كفى بها زجراً لمن تلاها
ولا تمدنَّ يقولُ الباري ... عينيك فافهمْ سرها يا قاري
أنت الذي خوطِبتَ يا خليلي ... إذا عقلتَ حكمةَ الجليلِ
فلا تظنَّ الزجرَ والوعيدا ... للمصطفى أُريدَ والتهديدا
فالمصطفى أكملُ منْ تأدبا ... بأدبِ الله وكان المجتبى
طَهَّرهُ من حينِ ما اصطفاهُ ... وإنما يعني بها سواه
ولم يكنْ طرفةَ عينٍ ركنا ... قطُ إلى زهرةِ هذه الدُنا
سريرهُ مرملٌ بالليفِ ... أثرَ في بدنهِ الشريفِ
لما رآه عمرٌ وقد بكى ... قال له يا عمرُ دعِ البُكا
لا تغترر بقيصرٍ وكسرى ... أولاكَ لا حظَّ لهم في الأخرى
بلْ لهم جميعُ الطيباتِ ... قد عُجلتْ في هذهِ الحياةِ
والله قد خيرهُ أن تنقلبْ ... له الجبالُ ذهباً أين ذهبَ
فاختار عن ذلك قوتَ يومِهِ ... ليقتدي به جميعُ قومِهِ
وقد دعا إلهَهُ أن يجعلا ... من الكفافِ قوتَهم مُحلَلا
وقد روتْ عائشةُ ما شبعنا ... خبزاً من البُر إلى أن ودعا
وقال من أحبَّ دنياه أضر ... بالأخرى والعكسُ مع العكسِ استقر
حبُّ الدُنا رأسُ الخطايا فاعلمِ ... وأنها جنةُ كلِ مجرم
وهي لإبليسَ روينا مزرعه ... وكل أهلِها فحراثٌ معه
ماهي إلا مثل حلم النائم ... لا خير فيما لم يكن بدائم
إن منحتك لذةً بالامس ... غداً رمتك بشهابِ النُحس
ألهاكمُ التكاثرُ المحبوبُ ... وما علمتم أن ذاك حوبُ
غرتكم هذه الحياه الدنيا ... وغركم رونقُها المهيا
وغركم شيطانها الغرورِ ... وكل ما قال لكم غرورِ
أما علمتم أنها دارُ الأذى ... وكل بؤسٍ وعناءٍ وقذى
يا خاطبُ الدنيا اغتراراً منها ... بحسنها ويكَ تنحَّ عنها
أما علمتَ أنها غداره ... خداعة مكارة غراره
تزينت لأهلِها في الظاهرِ ... وتضمرُ الحتوفَ في السرائر
كم قتلت من رائمي نكاحِها ... ما متعوا بالبعض من مباحها
أفِقْ وخذْ إن كنتَ شهماً بالحذر ... وارم بعيدا في مطارحِ الفكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزجر: زجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ. زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. قَالَ: يُوضَعُ الازْدِجارُ مَ … (لسان العرب)
- بالكفاف: كفف: كَفَّ الشيءَ يَكُفُّه كَفّاً: جَمَعَهُ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ بِهِ جِراحة فسأَله: كَيْفَ يتوضأُ؟ فَقَالَ: كُفَّه بخِرْقة أَي اجمَعها حَوْلَهُ. والكَفُّ: الْيَدُ، أُنثى. وَفِي التَّهْذِيبِ: و … (لسان العرب)
- تلاها: تلا: تَلَوْتُه أَتلُوه وتَلَوْتُ عَنْهُ تُلُوّاً، كِلَاهُمَا: خَذَلته وَتَرَكْتُهُ. وتَلا عَنِّي يَتْلُو تُلُوّاً إِذَا تَرَكَكَ وتخلَّف عَنْكَ، وَكَذَلِكَ خَذَل يَخْذُل خُذُولًا. وتَلَوْته تُلُوّاً: تَبِعْتُهُ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- تمدن: مدن: مَدَنَ بِالْمَكَانِ: أَقام بِهِ، فِعْلٌ مُمات، وَمِنْهُ المَدِينة، وَهِيَ فَعِيلة، وَتُجْمَعُ عَلَى مَدَائن، بِالْهَمْزِ، ومُدْنٍ ومُدُن بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ؛ وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ: أَنه مَفْعِلة مِنْ دِنْتُ … (لسان العرب)
- خوطبت: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)