ليس لهذه الجوهرة موعدٌ للرحيل
الشاعر: عبد الله الأقزم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«ليس لهذه الجوهرة موعدٌ للرحيل» من شعر عبد الله الأقزم، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
و حملتُ قبركِ بين أضلاعي أنا ... فعلمتُ كيفَ تُحطَّمُ الأضلاعُ
و علمتُ كيف تعيشُ فيكِ ملاحمي ... سُفناً و يُبدِعُ مِنْ صداكِ شراعُ
و علمتُ أنكِ لا تصيدينَ الدُّجى ... إلا و فيهِ مِنَ الشِّباكِ شعاعُ
ما جاورتكِ يدُ الذليل ِ و ظلُّها ... مِنْ دون ِ عزِّكِ لعنة ٌ و ضياعُ
ما حطَّمتكِ العاصفاتُ و إن طغتْ ... بجميعكِ الأمراضُ و الأوجاعُ
أنتِ انتصاراتُ السَّماء ِ على الثرى ... و المبدعون على خطاكِ قلاعُ
و عليكِ واجهةً لكلِّ تألُّق ٍ ... و عليكِ مِن ظلِّ الرَّحيل ِ قناعُ
و عليكِ تتصلُ الورودُ ببعضِها ... شعراً و يقطرُ مِنْ شذاكِ يراعُ
كوني بأجنحةٍ رحيلاً مورقاً ... و صداهُ ذاكَ الفنُّ و الإبداعُ
كوني كما شاءَ الجمالُ روائعاً ... و بها جميعُ المبدعين أذاعوا
ساءلتُ غرفتكَ الجميلةَ هل هنا ... لم تنقلبْ برحيلِكِ الأوضاعُ
هلْ كلُّ أشياء الفراق ِ هنا نمت ... ألقاً و ما ليدِ الخريفِ تُبَاعُ
هلْ أنتِ لي وطنٌ يُرتِّلُ للمدى ... ما لمْ يُرتِّل للرياح ِ شراعُ
أنتِ الرُّجوعُ إلى الحقائق ِ كلِّها ... و يزيدُ منكِ ثراؤهُ الإرجاعُ
و تعيشُ فيك جواهرٌ لا تُنتَقى ... إلا و أنتِ لها النقاءُ طباعُ
عيشي كما عاشَ الزلالُ و ما لهُ ... غيرُ الزلال توهُّجٌ و صراعُ
هيهاتَ يمحوكِ الفناءُ و أنتِ في ... محو الفناء إعادة و قلاعُ
26/11/2009م ... 14/11/1430هـ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذليل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)
- الشباك: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)
- العاصفات: عصف: العَصْفُ والعَصْفَة والعَصِيفَة والعُصَافَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مَا كَانَ عَلَى سَاقِ الزَّرْعِ مِنَ الْوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَن يُعَيَّن بيُبْس وَلَا غَيْرِهِ … (لسان العرب)
- المبدعون: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- ببعضها: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- بجميعك: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)