صلابة الــرأي
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: السريع
«صلابة الــرأي» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعالج الرأي بفكـر ولا — تٌهْـدى إلى الإقـرار في صـدق
فكل يوم تستجد الرؤى — كي تقتفي الآراء في الحــق
يُعْوِزَك المُعطَى لحين فهل — كنت ترى في القصد من فرق
فالرأي من صلب الحديد احتوى — شوائبا تُنْــزَعُ بالحــرق
ولا يلين الصلب إلا إذا — عالجته بالصهــر والطـرق
أما ترى أن أماني الفتى — تلمع في الآفــاق كالبرق
فتنشئ الرأي بديعا كما — لو أنه في أول الخلــق
وقد مضت أطواره سابقا — تدافعت كالخيل في السبق
ولم يُنَـلْ من قبل في دربها — شيء سوى المقسوم في الرزق
فالناس أغراض لحاجاتهم — دون اعتبار اللون والعرق
وإنما الأديان قد وجهــت — آراءهم للبحث في العمــق
فكان منهم من أنار الحِجـا — ليبرز المكنون في الأفــق
وكان منهم فيلسوف وعى — ومنهم من أبدع في الحمــق
وشاعر أغراه نجم السها — والشمس لم تبهره في الشرق
يبحث عن أحلامه في الدجـى — كم في هراء الشعر من رتق
أجملـــــه أكذبـــه إنمـــــا — غِنــاؤه أعذب في النطـــق
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصلب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ …
- بالحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …
- بالصهر: صهر: الصَّهْرُ: الْقَرَابَةُ. والصِّهْرُ: حُرْمة الخُتُونة، وخَتَنُ الرَّجُلُ صِهْرُه، والمتزوَّجُ فِيهِمْ أَصْهارُ الخَتَنِ، والأَصْهارُ أَهلُ بَيْتِ المرأَة وَلَا يُقَالُ لأَهل بَيْتِ الرَّجُلِ إِلَّا أَخْتان، وأَهل بَ …
- بفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر …
- تعالج: تَعَالَجَ يَتَعَالَجُ تعَالُجاً :- الشخصُ: تداوى أو أخذ العلاج؛ تعالج ولم يبرأ. - الشخصان : تغالبا؛ تعالج المتلاكمان.