تَسْعَى إِلَى الْجَاهِ
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: البسيط
«تَسْعَى إِلَى الْجَاهِ» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تسعى إلى الجاه والسلطان من أمد ... تريد تحقيق ما في العيش من رغد
تنهى وتأمر أو تعطي وتمنع ما ... تشاء ، لا تقبل التقدير من أحد
هب أن دنياك أعطتك الذي منعت ... وأنقذتك من الأوجاع والنكد
والتف من حولك الخِلاَّن يدفعهم ... حب التزلف في مَنْحٍ وفي مدد
وأعلنوا عن ولاء صادق حرصوا ... أن لا يُرَى فيه ما ينجر عن حسد
وقدموا خدمات في تنافسهم ... حتى كأنهمُ الأوفى من السند
صدقت أم لم تصدق ما بمظهرهم ... فجاهكم عندهم من هيبة الأسد
*** ... أكنت لو زال عنك الجاه منتظرا
وفاء من مكثوا عهدا على الرشد ... ظني فلو أنهم في الحشد يُختبروا
كانوا كأسوء من يسعى بمحتشد ... ولن ترى بينهم عونا ولا عوضا
كالظل كان عشير الأهل والولد ... ***
وإن ظفرت بمن ليست عداوته ... صريحة كنت كالمحظوظ في العدد
فجلهم لن يرى فضلا لجهدكم ... وعاب تقصيركم في خدمة البلد
إن أنت أوليتهم حبا وعاطفة ... رأيت فيهم أسى من قبضة العقــــد
يرون عطفك إن آثرت قربهمُ ... إهانة نشرت فيهم على عمد
* ** ... فاربأ بنفسك أن ترجوَ ودهمُ
أو تقدح النار في المعروض بالزند ... واظفر بطائفة من قلة حفظت
عهد الوداد ولا تأسف لمفتقَد ... أو تخطئ الظن إن الظن غايته
تصويب بعض الخطى في الرأي والصدد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التزلف: زلف: الزَّلَفُ والزُّلْفةُ والزُّلْفَى: القُربةُ والدَّرَجة والمَنزلةُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى؛ قَالَ: هِيَ اسْمٌ كأَنه قَالَ بِالَّتِي … (لسان العرب)
- التقدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- السند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- بمظهرهم: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- تحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- تصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- تنافسهم: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)