تَسْعَى إِلَى الْجَاهِ
الشاعر: عزوزي علي أيمنان · البحر: البسيط
«تَسْعَى إِلَى الْجَاهِ» من شعر عزوزي علي أيمنان، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تسعى إلى الجاه والسلطان من أمــد — تريد تحقيق ما في العيش من رغــد
تنهى وتأمر أو تعطي وتمنع ما — تشاء ، لا تقبل التقديــر من أحـد
هب أن دنياك أعطتـك الذي منعت — وأنقذتك من الأوجــاع والنكــد
والتف من حولك الخِــلاَّن يدفعـهم — حب التزلف في مَنْحٍ وفي مـــدد
وأعلنوا عن ولاء صــادق حرصوا — أن لا يُرَى فيه ما ينجر عن حسـد
وقدمــوا خدمات في تنافسهـم — حتى كأنهمُ الأوفى من السنـــد
صدقت أم لم تصدق ما بمظهرهم — فجاهكم عندهم من هيبة الأســد
*** — أكنت لو زال عنك الجاه منتظرا
وفاء من مكثوا عهــدا على الـرشـد — ظني فلو أنهم في الحشـد يُختبروا
كانوا كأسوء من يسعى بمحتشــد — ولن ترى بينهم عونا ولا عوضا
كالظل كان عشير الأهل والولــد — ***
وإن ظفرت بمن ليست عداوته — صريحة كنت كالمحظوظ في العــدد
فجلهم لن يرى فضلا لجهدكم — وعاب تقصيركم في خدمة البلــد
إن أنت أوليتهم حبا وعاطفة — رأيت فيهم أسى من قبضة العقــــد
يرون عطفك إن آثرت قربهمُ — إهانة نشرت فيهم على عمــد
* ** — فاربأ بنفسك أن ترجوَ ودهـمُ
أو تقدح النار في المعروض بالزنــد — واظفر بطائفة من قلة حفظت
عهـد الـوداد ولا تأسـف لمفتـقَـــد — أو تخطئ الظن إن الظن غايته
تصويب بعض الخطى في الرأي والصـدد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التزلف: تَزَلَّفَ يَتَزَلَّفُ تَزَلُّفاً : ـ إليه: تقرّب منه وتقدّم مادحاً إيّاه لقضاءِ حاجةٍ؛ لا يحبّ هذا الرئيسُ من يتزلَّف إليه.
- التقدير: [ق د ر]. (مصدر قَدَّرَ). 1."لَمْ يَسْتَطِعْ تَقْديرَ مُمْتَلَكاتِهِ" : حِسابَها. "كانَ في تَقْدِيرِي أَنَّكَ عَرَفْتَ أُصُولِي". (التوحيدي). 2."تَقْديرُ ثَمَنِ البِضاعَةِ" : تَخْمينُها، تَقويمُها. 3."تَقْديرُ عَمَلٍ" : و …
- السند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو …
- بمظهرهم: المَظْهَرُ : الشَّكلُ الخارجيّ أو الصورةُ التي يبدو عليها الشَّيْء؛ عليه مَظْهَرُ المتسوِّلِين.-: في علم النَّبَات صفة النَّباتِ في المواسم المختلفة/ المظهر الربيعيّ والخريفيّ، ج مظاهِرُ.
- تحقيق: [ح ق ق]. (مصدر حَقَّقَ). 1."يَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِ مَشْرُوعِهِ" : تَنْفِيذِهِ. 2."أَجْرَى تَحْقِيقاً" : اِسْتِطْلاَعاً فِي عَيْنِ الْمَكَانِ. 3."لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ نَتَائِجُ التَّحْقِيقِ" : التَّحَرِّيَاتُ وَالتَّأَكّ …
- تصدق: تَصَدَّقَ يَتَصَدَّقُ تَصَدُّقاً : أَعطى الصَّدَقة، أَي ما يعطى للفقير ونحوه على وجه القربَى لله فَأَوْفِ الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.
- تنافسهم: تَنَافَسَ يَتَنَافَسُ تَنَافُساً :- وا في الأَمر: تسابقوا فيه وتباروا خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسونَ/ زاد التنافس التجاريُّ في البلاد/ تتنافس الدولتان في تنمية صناعاتهما.