مسيح لم تقرأه صلبانه
الشاعر: سلطان الزيادنة · البحر: الطويل
«مسيح لم تقرأه صلبانه» من شعر سلطان الزيادنة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إهداء: لقسيم الروح زياد السعودي ... قبل فوات الأوان بسكرَة.
..... ... كُلُّ ما في الكَونِ يا خِلِّيَ يَدعو للكآبَه
والحَزانى مِثلنا لم يَعرفوا إلا عَذابَه ... عيشَةٌ ظَمأى وَنوءٌ ما لَنا فيهِ سَحابَه
ما طَعِمنا مِن جَناهُ لا وَلا ذُقنا شَرابَه ... بمَرايا الكَونِ أبْصَرتُ وما أبْصَرتُ عابَه
نَجمةٌ عَميا وليلٌ ألبَسَ الأفقَ إهابَــــه ... وصَقيعٌ يرتجي مِن حَضرَة الشَّمسِ اقترابَه
قيلَ يا خلي كلامٌ ألحَقوهُ بالنَّجابَــــه ... عَقلُ مَن يُبصِرُ مِرآةٌ يَرى فيها مآبَه
فَهْيَ تُهدي كُلَّ حَيٍّ ناظِرٍ فيها جَوابَه ... فلِمَ العاقلُ مُحتارٌ ولا يَدري صَوابَه!
أتَرى كيفَ نَلوك العُمرَ بؤساً ورَتابَه؟! ... نَتَقصى السَّعدَ والسَّعدُ يُسَقِّينا سَرابَه
يا صَديقي لا تُجمِّلْ بالرَّضا وَجه الغَرابَه ... إنَّما العالمُ مَسخٌ لو حَرمناهُ ثَيابَــــه
أرضُنا الأولى تَولَّتْ وَغَدتْ للقبحِ غابَه ... لَبِسَ الإنسانُ ذئباً وَمَضى يَشحذُ نابَه
وأنا فيها مَسيحٌ يَرفُضُ الطينُ انتِسابَه ... عِشتُها أسئلَةً تُتلى وَلم أوحَ إجابَــــه
فَتَرفَقْ بِنَبيٍ مَزَّق الصَّحبُ كِتابَــــه ... وَمَضى للصَّلبِ مَلعوناً يَظنّونَ إيابَه
فَتَعـــــالَ الآنَ أبِّنْهُ وَأودعْــــهُ تُرابَــــــه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السعودي: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- العاقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بالنجابه: جبه: الجَبْهة للإِنسان وَغَيْرِهِ، والجَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ، وَقِيلَ: هِيَ مُسْتَوَى مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى النَّاصِيَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَوَجَدْتُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ في المُصَنَّف فإِذا … (لسان العرب)
- بمرايا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- جوابه: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- زياد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)