ألوان من الصمت
الشاعر: عبد الله البردوني · البحر: الرمل
«ألوان من الصمت» من شعر عبد الله البردوني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مثل طفل حالم يصحو ويغفو ... يرسب الصّمت بعينيه ويطفو
ينطوي خلف تلوّي جلده ... كعقاب ينتوي الفتك ويعفو
يهمس الإنشاد ينسى صوته ... يتزيّا بالهوى يحنو ويجفو
يحتسي أنفاسه يراسلها ... زمرا كالنّحل ترتدّ وتهفو
ينحني يرحل في لحيته جاثيا ... ينجرّ يغبرّ ويصفو
بعضه ينسلّ منه بعضه ... يمتطي أطراف كفّيه ويقفو
*** ... صرخة المذياع تدمي هجسه :
قاتلوا في (قبرص) اليوم وكفّوا ... ((الفيتكنج)) استحالوا شجرا
هبطوا كالجمر كالعقبان خفّوا ... ***
ارتدى أبطال سيجون الحصى ... دخلوا الأعشاب كالأعشاب جفّوا
*** ... حشدت ((واشنطن)) الموت سدى
ركض الأموات أخطارا وحفّوا ... أنبتت كلّ حصاه موكبا
كعفاريت الرّبى اصطفوا وصفّوا ... وثبوا كالسّيل ، كالسيل انثنوا
تحت أمطار اللّظى احمروا ورفّوا ... قرّر الأقطاب حلا حاسما للماسي
لحظة ، تابوا وعفّوا ... استشفّوا إن إقلاق الأسى
يطلق الأطفال هذا ما استشفوا ... انتهت أخبارنا فانتظروا
واستراحوا ساعة ، غنّوا وزفوا ... ***
يخلع الصّمت هنا ألونه ... يتعب التمزيق فيها ثم يرفو.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- استحالوا: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك … (لسان العرب)
- المذياع: ذيع: الذَّيْعُ: أَن يَشِيع الأَمرُ. يقال أَذَعْناه فذاع وأَذَعْت الأَمر وأَذَعْتُ به وأَذَعْتُ السِّرَّ إِذاعة إِذا أَفْشيْته وأَظهرته. وذاعَ الشيءُ والخبر يَذِيع ذَيْعاً وذيَعاناً وذُيوعاً وذَيْعوعةً: فَشا وانتشَر. وأَذ … (لسان العرب)
- بعينيه: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- تدمي: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- تلوي: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)