يهنيك يا نفسي
الشاعر: ضمد كاظم الوسمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«يهنيك يا نفسي» من شعر ضمد كاظم الوسمي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَفَحَتْكِ هُمْسُ نَسائمِ الأزْهارِ ... كالطّيبِ في قارورةِ الْعطّارِ
رمضانُ شهْرُ اللهِ مِنْ أسْرارهِ ... عطْرُ الجِنانِ يَضوعُ في الْأسْحارِ
مَنْ راقهُ روضُ المنى في عَسْجدٍ ... إنّي أُنضّدُ في الهدى أشْعاري
كمْ فيضِ نورِهمُ على نفْسي طَغى ... كالشّمْسِ في إشْعاعِها المدرارِ
وعَلى الإلهِ بالأمورِ توكّلتْ ... وتلَتْ مِنَ الْقرآن والآثارِ
واسْتَشْفعَتْ بالمُصْطفى والمرْتضى ... وتمَسّكتْ بالآلِ والأبْرارِ
يُهْنيكِ يا نفْسي الّتي أرْجو بها ... ممّا أتتْ أحْمي بذاكَ ذماري
في توبةٍ مهْديّةٍ لمْ تكْتمِلْ ... إلاّ بِحبّ الخمْسةِ الأطْهارِ
أهْلُ الكساءِ وسادةٌ آياتُهمْ ... قدْ سُطّرتْ بأناملِ الأنْوارِ
ثقْلانِ قرْآنٌ تليْهِ عِتْرَةٌ ... كالْغيثِ في إطْفائهِ للنّارِ
ولأَسْرجَنّ الشّمْعَ مِنْ أنْوارِهمْ ... عِنْدَ اهْتداءِ النّاسِ بالْكرّارِ
طابَ النّميرُ فلمْ يَذقْ مِنْ مائِهِ ... مِنْ ناصبٍ فاقَ الهوى بالْعارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العطار: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- المدرار: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- توكلت: وَكَلَ: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الوَكِيلُ: هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بأَرزاق الْعِبَادِ، وَحَقِيقَتُهُ أَنه يستقلُّ بأَمر المَوْكول إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا؛ قَال … (لسان العرب)
- ذماري: ذمر: الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ مَعًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَلا وإِن الشَّيْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَه أَي حضهم وشجعهم؛ ذَمَرَه يَذْمُرُه ذَمْراً: لامَهُ وحَضَّهُ وحَثَّهُ. وتَذَمَّرَ هُوَ: لَا … (لسان العرب)
- رمضان: رمض: الرَّمَضُ والرَّمْضاءُ: شِدّةُ الحَرّ. والرَّمَضُ: حَرُّ الْحِجَارَةِ مِنْ شِدَّةِ حَرّ الشَّمْسِ، وَقِيلَ: هُوَ الْحَرُّ والرُّجوعُ عَنِ المَبادِي إِلى المَحاضِر، وأَرضٌ رَمِضَةُ الْحِجَارَةِ. والرَّمَضُ: شِدَّةُ و … (لسان العرب)
- عسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك … (لسان العرب)